蕨菜
最初多由女演员一人在茶馆书场表演,伴奏乐器为琵琶、二胡、竹鼓、檀板等。其中竹鼓是四川清音特具的伴奏乐器。表演时由女演员一人独唱,右手击竹鼓,左手击檀板,自击自唱。中华人民共和国成立后四川清音进入剧场舞台,改坐唱为站唱,并有对唱、合唱或独唱加伴等形式。表演时演员左手打檀板,右手用筷子敲击竹鼓以控制节奏及演唱速度,伴奏乐器有檀板、竹节鼓、琵琶、月琴、二胡、高胡等。近年来又开唱长篇曲目如《白莲女杰》,在唱演中嵌入表白,韵文、散文交错演唱。四川清音分为上河派、下河派。成都的省调为上河派,其唱腔轻盈,细腻圆润,在运腔中有一种风格独具、跳跃式的连续顿音唱法--哈哈腔。四川清音的演唱形式过去都以女演员为主,男演员为辅,坐唱而不表演,演唱者自己弹奏乐器。一般是三至五人一班,旧称“海湖班”。四川清音的曲目丰富,清末时约在400个以上,近年搜集到约200个曲本,内容大部分是幽怨思怀之曲,也有不少是应景词曲或咏唱传奇、小说中的人物故事。
四川清音音乐曲牌十分丰富,结构形式有单体、联曲体和板腔体。在润腔方面运用“哈哈腔”和“舌尖弹音”是其突出的特点。传统曲目有600多个,根据小说、戏曲改编的如《尼姑下山》、《小乔哭夫》、《断桥》、《思凡》、歌颂历史人物的如《花木兰》、 《昭君出塞》,吸收各地民歌的如《放风筝》、《小丈夫》、《金梅花》等,反映现实生活及革命历史题材的新曲目如《黄继光》、《丁佑君》、《江姐上华蓥》、《送公粮》、《小会计》、《赶花会》。著名清音艺人有陈琼瑞、李月秋、黄德君、程永玲等。
著名清音演唱艺术家李月秋的哈哈腔造诣较深,她音色甜美,行腔轻柔婉转,早在40年代即有成都周璇誉称。四川清音代表曲目有《放风筝》、《断桥》、《秋江》、《绣荷色》、《黄继光》、《赶花会》等。
属于歌唱体牌子曲类的曲艺说唱艺术形式。流传至今有8个大调、100余支小调,唱段200多支。大调多以故事传说为主,小调多采用四川流行的山歌、民歌等曲调演唱。
1957年出版的《清音曲词选》,选辑了部分优秀传统曲目。中华人民共和国成立后,对四川清音的传统曲目做了整理工作,并编演不少新曲目。演唱形式改由女演员站唱,用檀板和竹鼓(支以鼓架)来控制节奏,辅以必要的表情动作,由演奏员兼任配角与合唱。著名演员李月秋曾参加世界青年联欢节演唱清音,获金质奖章。 清音的音乐曲调,分大调、曲牌、小调3类。大调有8个,即〔勾调〕、〔马头调〕、〔寄生调〕、〔荡调〕、〔背工调〕、〔月调〕、〔反西皮调〕、〔滩簧调〕。曲牌有〔半边月〕、〔平板〕、〔夺子〕、〔叠断桥〕、〔罗江怨〕等;小调有〔鲜花调〕、〔玉娥郎〕、〔四季调〕等。音乐结构有曲牌联套体、板式变化体和单曲体3种。
成都的“省调”为上河派,其唱腔轻盈,细腻圆润,在运腔中有一种风格独具、跳跃式的连续顿音唱法“哈哈腔”。著名清音演唱艺术家李月秋的“哈哈腔”造诣较深,她音色甜美,行腔轻柔婉转,早在40年代即有“成都周璇”誉称。
鹦鹉相教传统笼养鸟,有以下几个特点:
一.鹦鹉相比其他鸟,人工繁育容易。目前绝大部分鹦鹉都能够轻松的进行人工繁育,但是大部分其他鸟人工繁育难度大,雏鸟喂养难。所以我们更多的看到手养的鹦鹉却很少见其他鸟类。
二.大部分鹦鹉颜色都比其他鸟艳丽些。
三.鹦鹉能说话的品种比其他鸟的品种多。
四.鹦鹉叫声比其他鸟难听。
《余生请多指教》改编自柏林石匠的同名小说,讲述的是林之校因父亲住院与医生顾魏邂逅并相爱的故事。
《余生请多指教》沿用了传统爱情剧的老套路,林之校与顾魏两人在酒吧相遇,为了躲避林父的寻找,林之校未经顾魏允许就拿他的衣服披到自己身上。
顾魏对眼前行为奇怪的女子很不满,他的动作成功让林父注意到了躲藏的林之校。酒吧的不愉快经历,让两人对对方意见颇深。之后两人在医院相遇,顾魏成了林父的主治医生,两人也在相处中逐渐了解了彼此,互生好感。
《余生请多指教》中不仅有“余生共你白首”的爱情,更有“余生与你相伴”的亲情,爱情与亲情共同渲染出温暖治愈的底色。林之校与顾魏并非传统的一见钟情,也不是速战速决的快餐式爱情。他们的感情没有狗血、没有撕裂,更多的是在细水长流的日常生活里互相磨合、彼此治愈、共同成长。
爱情之外,该剧的亲情线同样令人动容。林父这场重病虽然是一次让人措手不及的家庭打击,却也成为了解开父女心结的钥匙。
15年前,不到6岁的小明(化名)在上学途中被人抱走贩卖。15年来,小明的父母一直没有放弃寻找。2010年春节前,通过公安部失踪儿童DNA数据库,小明的父亲武明计在千里之外的福建与小明相见。