教育心理学考点必背

关于学前教育学的知识点，首先我们要知道学研教育学的产生和发展，他们经历了哪几个阶段？然后根据它的产生和发展，一共分为六个阶段，第一个阶段是萌芽阶段，第二个阶段是创立阶段，第三个阶段是科学教育学阶段，第四个阶段是发展多样化阶段，第五个阶段是中国现代化教育思想，第六个阶段是分化与扩展阶段，根据每一个章节，每一个人物的思想目标，我们都要背下来。

A

解析：

尊重学生与严格要求学生相结合原则是指教育者既要尊重、信任、热爱学生，又要对学生提出严格的要求，把严和爱有机结合起来，促使教育者的合理要求转化为学生的自觉行动。赵老师的做法忽视了严格要求学生。

C

解析：

尊重（信任）学生与严格要求学生相结合原则是指进行德育时要把对学生个体的尊重和信赖与对他们的思想和行为的严格要求结合起来，使教育者对学生的影响与要求易于转化为学生的品德。尊重（信任）学生与严格要求学生相结合原则要求教师在关爱学生的同时，不能事事迁就学生，题干中孙老师的做法违背了这一原则。

————个人认为孩子的性教育是很有必要的。

大人也不必因为觉得尴尬不好开口而完全忽视这方面的教育，其实性教育不只是讲“羞羞的事”。

在日常工作中，性教育专家们普遍遇到的一个问题就是——家长们在潜意识里认为，性是一个肮脏、恶心的东西，如果在公共场合、在别人面前聊到性话题，是一件非常羞耻的事情。这种观念自然而然地会影响到孩子。

其实，家长自己对待性的积极态度就是最好的性教育。与其努力地准备回答好孩子的每一个问题，倒不如用你自己对待性的坦然、科学和积极的态度去影响孩子。

性教育的缺失或多或少都会影响到孩子的成长，站在一个我觉得很自私的角度上来说，哪怕是不管对别人的伤害，在现在很多血淋淋的例子上来看，它也会给我们的孩子造成不可磨灭的影响。所以为了他人，更是为了自己，我们也应该对孩子进行性教育。

现在的孩子越来越早熟，接触各种知识包括性知识的时间也越来越早，对孩子进行性教育应该尽量早点开始。早点与孩子谈论这些问题，从最基本的谈起，你会比较容易表达出来，孩子也会比较乐于倾听。

在你跟孩子交流性的问题的时候，首先你自己要摆好心态，如果连你也觉得难以启齿，在跟孩子谈的时候小心翼翼的，原本孩子并没有认为它是神秘的，也会被你的态度和状态所影响的。

因为孩子从不懂的时候，他会像学习一般知识一样来学习性知识，不会对它抱着特殊的态度。所以家长在教育时自己的态度也十分重要。

为了你和孩子在谈论性方面知识的时候，你可以表现得更自然，你还要事先做好准备，想好孩子可能会问你一些什么问题，对待这些问题你应该如何更好地回答他。

有时候家长自己可能也不懂得如何给孩子讲解性方面的知识，那么提前做好准备对你是有帮助的，你可以事先查阅相关的资料和书籍，完善你对这方面的理论知识。

性别教育不应该仅仅存在于学校，更应该有家庭入手，从爸爸妈妈做起。

《父母送给青春期男孩的枕边书》

内容简介：青春期是男孩生理和心理发生较大变化、由童年向青年转变的关键时期。青春期的男孩对生理发育的困扰，对心灵、情感、学习、理想、人际交往等问题也同样存在很多的困惑。小小的年纪要承受诸多烦恼的侵恼，此时期也是最容易迷失方向、荒废学业、禁受不住诱惑的危机期。 由胡琳编著的这本《父母送给青春期男孩的枕边书》是送给青春期男孩及其父母解惑答疑的实用读本。书中以亲子对话的形式，从生理、心理、社会三个部分指导青春期男孩正确认识自己的生理变化、心理成长、情感困惑、学习问题等，帮助他们解决与人交往、建立自信、培养心态、呵护健康、拒绝诱惑等难题。

《父母送给青春期男孩的枕边书》是父母送给青春期男孩最好的礼物，让你的男孩更加独立、自主并健康地成长

小学生经典必背文言文如下：

1、《司马光砸缸》

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

译文：司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。

2、《守株待兔》

韩非子·五蠹 〔先秦〕

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

3、《精卫填海》

炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

4、《王戎不取道旁李》

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

译文：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。

5、《囊萤夜读》

胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

译文：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。

推荐如下：

1《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

2、《道德经》

《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

3、《庄子》

《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。

庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。

4、《孟子》

孟子，名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。

孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

5、《墨子》

墨子，名翟，华夏族，滕国人。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。

关于墨子生平事迹的史料，后由其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。他提出了兼爱、非攻、尚贤、天智、阴鬼、“非命”、非乐、节葬等观点。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学，物理学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。