儿童英语第一本读物

清明作者是杜牧，为唐代诗人。

全诗为：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文：

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

诗词赏析

第一句“清明时节雨纷纷”点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是，杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是细雨纷纷。

第二句“路上行人欲断魂”由写客观转入状主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

第三句“借问酒家何处有”一句诗人融景伤怀至极而又要冒雨赶路雨湿衣衫、春寒料峭，诗人希望借酒消愁。于是，他便向人问路了。

最后一句“牧童遥指杏花村”点明了上句诗人问的对象，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界。小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘。

你见过牛流眼泪么？

前天我真的看见了牛流眼泪，眼角里含着大大的泪珠。

前天是回族古儿邦节，也叫宰牲节。按照风俗惯例，有条件的家庭要宰只牛或羊，一部分自己留用，一部分捐献出去，给那些需要的人。我们家人口多，所以买了只牛。

……

宰牛的仪式是在清真寺里举行的，我很不情愿的到寺里的时候，我们家的牛已经倒下了；正在拨皮。这时候另外一家的牛拉到门口了，那只牛看到自己的同胞倒在血里，拒绝性的往大门外退，拉牛的好不容易才牵牛到位。这个过程发生时，我正好在牛身边，我清楚的看见牛眼角的泪。人通常说眼睛是心灵的窗户，人是这样，牛也一样，从牛的眼里，我读不到一丝哀怨，只能看到迷茫——是迷茫，是对人的行为的不解。或许牛一生也没见这样的场景，见到的时候，已经是……也已经是这样的时候。

我问我爷爷，宰牛的时候，往进拉的时候为什么不给牛戴上眼罩，或用其他的东西蒙上眼；爷爷说没顾上，有的时候会这么做，会用毛巾蒙上眼，接着说屠宰场比这要残忍的多了，这样的宰法已经是很人道的做法了。爷爷还向我描述了屠宰场的做法，具体我也没听明白，但也没再问。

你可型孝键以用卜巧木瓜做小猪慎唤

大家好，我姓辛，是辛弃疾的后代，我愿和大家一起工作，请大家以后多关照。

第三回：贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都。

黛玉母逝，贾母派人来接黛玉，林如海请雨村同行并写信给贾政为雨村谋求复职，黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。见到外孙女，贾母不免伤感。

黛玉见了大舅母邢夫人、二舅母王夫人、李纨、迎春、探春、惜春，后又见了王熙凤。晚饭后，宝黛初见，均有似曾相识之感。宝玉问黛玉是否有玉，听到黛玉说没有，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉，经众人劝解才作罢。

第三回细节描写：

这一回描写了宝玉和黛玉的初次相见，两人都有似曾相识的感觉，这就是前世的缘分，毕竟前世贾宝玉浇灌林黛玉这颗仙草，两人是上辈子的仙缘。

这一回写了贾宝玉的第一次摔玉，后文还有摔玉的描述，这块玉其实本不属于贾宝玉，玉石相当于是神瑛侍者的灵魂，一个是想在温柔乡享福，一个是凡心偶炙要历练，两个人就在这里产生了第一次的冲突，宝玉试图摔碎它，这是一种作者的寓意手法。

这一回出场的还有几个丫鬟，也是比较重要的，一个是袭人，一个叫鹦哥，袭人是贾母的丫鬟给了宝玉当丫鬟，鹦哥也是贾母的丫鬟，给了林黛玉，林黛玉给她改了名字，就是后来的紫鹃。