余姚过年传统风俗儿歌

余姚市有着悠久的历史，文化积淀深厚，辉煌灿烂，早在七千年前就有人类在此繁衍生息，并创造了举世闻名的河姆渡文化，河姆渡文化遗址发掘出大量重要遗物，是罕见的珍品，它在中国考古史上有着极为重要的位置，也使得余姚成为了中华文明的发祥地之一。

［1］【历史文化】位于余姚市罗江乡河姆渡村的河姆渡文化遗址是古老灿烂的新石器文化遗址，它反映了七千多年前长江流域母系氏族公社时期的村落情况，是中华民族也是整个人类的珍贵历史文化遗产。河姆渡遗址出土了大量的生活，生产工具，动植物遗骸，干栏式建筑构件，人工栽培稻遗物，装饰工艺品等珍贵文物，内涵丰富，叠压着四个文化层，跨越了两千多年，有着明显的区域特点，为研究当时的社会状况和东方文明提供了实物佐证，在食物方面，大量人工栽培水稻的发现可以证明河姆渡是世界水稻的主要发源地之一，推翻了中国从印度引进水稻栽培技术的说法；在建筑方面，大量杆栏式建筑遗迹显示了当时的住房特点，非常具有代表性，是中国长江以南地区一种重要的建筑形式。

［2］【传统戏剧】姚剧是余姚市的一种传统地方戏剧，是由民间歌舞和说唱为主要活动形式，逐渐发展为民间小戏，内容丰富多彩，在江浙沪地区享有盛名，极具地方特色。姚剧原称为“余姚滩簧”，发源于原姚北地区，历史悠久，在清朝就有职业的戏班，在元宵灯节和其他的重大节日活动时都会有表演，在清光绪初年形成了较为成熟的“鹦哥班”，被称为“余姚滩潢”，它吸收外来剧种的乐曲与剧目精华，且具有独特的乡土风味，广受当地百姓的欢迎和喜爱。姚滩的灯班有着相对固定的结构模式，有四花、四旦、三后场，一里厢，共十二人，这种四花四旦的阵容一直保留到现在，被称为“八勿拆”；姚滩唱腔由基本调和小调构成，优美醇厚，具有地方特色。

［3］【传统舞蹈】在余姚姚北的泗门一带流传着一种民俗舞蹈木偶摔跤，它风格独特，具有一定的艺术观赏价值，深受当地人们喜爱。木偶摔跤起源于余姚泗门镇，历史悠久，至今已有百余年，随着余姚一带庙会兴起而逐渐形成的，并一直流传下来，是当地独有的一种艺术样式，表演时一个演员在衣罩下将身体俯下，匍匐着完成，观众观看时，可以看到两个真人大小身穿晚清时期服装的木偶两臂相缠，扭打在一起，进行着激烈的搏斗，伴随着锣鼓声，气氛激烈，动作风趣幽默，活灵活现，演员表演张弛有度，环环相扣，引人入胜，还有一些如两虎对峙，饿狼扑羊，背水恶战等非常有特色的表演动作，这种表演形式独特，是当地民间艺术的一绝。

［4］【传统技艺】针绣是中国民间的一种传统手工艺，在余姚地区早就有传承，是当地女性必修的一门手艺。针绣在余姚历史悠久，在北宋时期，随着当时大批的北方居民南迁，带来了在鞋上绣花形成绣花鞋这种习俗，使得余姚地区的绣花工艺融合了北方的色彩鲜艳和南方的做工细腻，独具特色。在明清时期，封建礼教束缚女性，缠足之风十分盛行，也带动了绣花鞋的盛行，当时的图案主要是四季花卉，所用线的颜色有红黄绿三种，因此有“绍兴余姚三彩花线”的说法，一般是在鞋头的正面绣花，绣法分为辫绣，针绣，直针绣，辑绣四种，也有的在鞋帮两边绣，图案对称，体现了当地百姓平安四服的审美心理。绣花鞋种类非常丰富，有宝宝囡囡鞋，姑娘花鞋，新娘绣花鞋，中年妇女、老年妇女鞋等，都各具特色。

　　余姚得名，说法不一。一说，《风土记》载，舜文庶所封之地，舜姓姚，故曰余姚（“舜后支庶所封之地，舜姓姚，故云余姚”）。另一说，《越绝书》裁，夏少康封少于无余于会稽，以奉禹记，姚乃其届邑，故曰余姚。《山海经》郭璞注，句余山在会稽余姚县南，句章县北，故此二县因此为名云，此为第三种说法。还有一说，“邑有句余山，又南有姚江”，故名。再有一说，明代《郡县释名》说，县隶会稽，在余姚山之西，以河东有姚姓，故曰余姚。近有人主张，余姚为越语地名，其义石明。

　　秦时置余姚县（一说汉建），属会稽郡。东汉建安五年（200年）始筑县城，为浙东古县城之一。据《太平寰宇记》所载：唐初“余姚之境东包明州，西辖上虞，为越州巨镇”，一度升为姚州（唐武德四年（公元621年）置姚州）。宋为“望县”，“东南最名邑”。元贞元年（1295年）改为余姚州。明洪武二年（1369年）废州复县。1911年11月8日（清宣统三年九月十八日）余姚“光复”。

　　1949年5月23日余姚解放。新中国建立后，境域多次变动，最大一次是1954年，大古塘以北棉区划归慈溪县，慈溪县西部稻区、山区划归余姚县。

　　1985年7月26日撤县设市，隶属宁波市，设9区、8个镇、63个乡。