8岁儿歌歌曲名单

法律规定成年子女有己更改姓名，未成年子女的姓名更改，必须由监护人双方协商决定。孩子改姓，需要和孩子生父协商，并需要书面同意的证明材料。如果孩子满10周岁，还需要征求孩子的意见，如果孩子已经满18岁，需要征得孩子的同意；需要携带户口本、身份证、孩子的户口本、离婚证等材料到户籍所在地当地公安局/派出所办理。户籍办理机构须要双方的签字后才能给孩子改姓更名的。

《中华人民共和国民法典》第一千零一十五条　

自然人应当随父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：

（一）选取其他直系长辈血亲的姓氏；

（二）因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；

（三）有不违背公序良俗的其他正当理由。

少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。

只能制止啊，

一天只能吃那么多，

要是你要为女儿好，

你就只能让她吃那么多，

不然长大后就是小胖妹了哦！呵呵

或者去减肥中心（是正规的），那样小孩会很苦的

病情分析：你好，你这是怎么了，
指导意见：你好，请问你有什么问题吗。你怎么了啊。。

用时挺长的，三四年的时间，应该会有不错的成效

台视也就是24集版是在第三集

《 一百条裙子》是讲述的是一个穷人家的女孩，她叫旺达·佩特罗斯基。她只有一条裙子，由于经常洗，裙子都发白了，她坐在臭气熏天的墙角，别人都嘲笑她。旺达经不起别人的嘲笑，于是她说她有一百条裙子，说完之后，全班同学都捧腹大笑，笑的前仰后合，旺达再也忍不了了，于是她就转学了，之后佩琪和玛蒂埃都感到自责和后悔。



当别人嘲笑旺达的时候，她并没有哭，而是坚强的守护着心中那美妙的愿望。要把旺达换成我早就把那个人打成，‘乌眼青’了。而旺达为了实现她的愿望，她把她心中的那一百条镶着宝石的裙子画了出来，闪闪发光。最后转学的时候，旺达又画了两条形态不一的裙子，这是一条绿色的，那是一条蓝色的。佩琪和玛蒂埃异口同声地说；‘我们看到这两幅画，就好像看到了旺达。’之后，佩琪和玛蒂埃给旺达写信，但永远不知道这封信寄到哪里去。



其是我觉得佩琪是一个大方的女孩，她曾把一条裙子送给了朋友玛蒂埃，只要她不嘲笑别人，她就是一个懂事的好孩子。



玛蒂埃是个好女孩，但她被佩琪带坏了，她有很长时间都想给旺达道歉，但她没有勇气，其实她要给旺达道歉认错，她也是一个好孩子。



《 一百条裙子》使我懂得了朋友之间要相互帮助，相互尊重，更让我懂得了怎样去珍惜朋友之间的友谊。

　玩家去找瑶池的二郎神用3根柳木换得一袋“神秘的种子”，再携带神秘种子，去朝歌找到琵琶，支付10000金钱后琵琶会为你施法取得“神秘的树苗”。通过完成灵宝大法师、高觉和崇应彪三位提出的任务分别能完成帮助“神秘的树苗”浇水、施肥、抓虫的步骤。

　　每棵树苗养成次数上限为10次，玩家自己可以任意选择浇水、施肥、抓虫三种养成的次数搭配，最后交给柏鉴的“神秘的树苗”养成度越高则玩家所获得的奖励越丰厚。



浇水（灵宝大法师）：



　　树要生存最重要的是有足够的水源，每次浇水，会需要玩家提供1000金钱和6种初级材料中的任意一种10个。浇水成功后，树苗的成长度会加4点，玩家同时获得10*玩家角色等级的经验值奖励。浇水过程中会有10%的概率失败，失败则成长度仅增加1点，并且无经验值奖励。如果连续浇水，失败概率会增加。



施肥（高觉）：



　　想要树苗成长的更快，更需要精心给树苗施肥。每次施肥，会需要玩家提供1000金钱和4种高级材料中的任意一种10个。施肥成功后，树苗会随机增加3至5的成长度，玩家同时获得10*玩家角色等级的经验值奖励。施肥过程中会有10%的概率失败，失败则成长度仅增加1，并且无经验值奖励。如果连续施肥，失败概率会增加。



除虫（崇应彪）：



　　虫子是树木的天敌，除虫才能让树苗更迅速的成长。每次除虫，会需要玩家提供1000金钱和初级法宝中的任意一种。抓虫成功后，树苗会随机增加2至6的随机数，玩家同时获得10*玩家角色等级的经验值奖励。抓虫过程中会有10%的概率失败，失败则成长度仅增加 1 ，并且无经验值奖励。如果连续除虫，失败概率会增加。



这是官方提供得种树方法,但奥秘在于,10次得机会,哪次应该浇水哪次应该施肥.想要种出12或是13得眼睛就靠经验了.我有个朋友种树已经很成功了,但也是种多少棵才出一个12得眼睛,至今没出过13得,(有人怀疑金山把13得几率降低了).想靠这个发财一定要有耐性,一定要有足够得金钱铺路

　　奶奶教我缝衣服
　　放学回家，换下外套，我忽然发现不知什么时候，我的羽绒服上钩破了一个口子，雪白的羽毛都飞出来了。我有些懊恼，就找奶奶帮我缝好，可奶奶实在太忙，让我自己学着缝。这下可把我难住了，从来没有缝过衣服的我只好硬着头皮“上场”了。
　　先找来针和线，学着缝起衣服来。第一步就是穿针。我左手拿起针，右手拿起线，把线往针眼里穿，可我怎么也穿不进，心里烦极了，而且越烦就越穿不进，累得我直冒汗，我现在真是张飞穿针——大眼瞪小眼。只好请教奶奶，奶奶笑着说：“你穿线的方法不对。应该把线的一端拧细拧尖，心不要慌，手不要抖，就能穿过去了。”我照着做了，果然试了几次就成功了。接着开始缝补，在线的一端打几个结，把衣服上的口子整理好，把针从布与布重叠的地方穿过去，再绕回来……前几次都还顺利，我就有些飘飘然了。“唉——”一不小心，针刺进了大拇指，鲜血冒出来，疼得我直流眼泪。我泄气了，没想到学缝衣服这么困难，我不想干了。奶奶看到我不情愿的样子，就打趣道：“怎么‘千金下厨房’,一会儿就打退堂鼓啦？”我破涕而笑，对呀，做一件事总不能没有结果。我又鼓起勇气，吮了一下手指，继续缝了起来……
　　终于，没过多长时间，我就把衣服的破洞缝好了，虽然缝得歪歪扭扭，像条蚯蚓，但这是我的“杰作”，我心里高兴极了，因为我学会了缝衣服。
　　第二天，我穿上自己缝补过的衣服，居然发现在我缝过的地方，有两朵丝带绣的粉色花，遮住了我缝补的那条难看的蚯蚓了，我好高兴，心里像喝了蜜一样，很甜很甜。

傣族是一个跨境民族，与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族，泰国的主体民族泰族，印度的阿萨姆邦的阿洪傣都有着渊源关系。全球傣(泰、掸)总人口6000万以上。大部分傣族自称为“傣”、“泰”，他称为“掸”、“阿萨”。

阿昌族是中国云南省特有的少数民族之一，主要分布在德宏州的陇川县户撒和梁河县九保、囊宋三个阿昌族乡。潞西县江东乡高埂田和盈江、瑞丽有少量分布。此外，大理白族自治州云龙县的漕涧、旧州等地，保山地区腾冲县和龙陵县也有部分居住。

根据2000年第五次全国人口普查统计，阿昌族人口数为33936人，主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县和梁河县，潞西、盈江、腾冲、云龙等县也有少量分布。阿昌族有自己的语言，但没有文字。阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅语支，分为梁河、陇川、潞西3个方言。由于长期和汉族、傣族杂居，大多数阿昌族人兼通汉语和傣语，习用汉文和傣文。有丰富的口头文学。历史上与景颇族、汉族、傣族、白族等关系密切。

阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。古代汉文史籍中的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”等，都是不同时期对阿昌族的称谓。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为阿昌族。 他们聚居在高黎贡山余脉的丘陵山地、峡谷平坝。这里土地肥沃，气候温和，雨量充沛，为阿昌族农业生产的发展提供了良好的条件。阿昌族自古即以擅种水稻而闻名。阿昌族主要从事农业。手工业也很发达，尤以善于打制长刀而闻名于世。