您好,其实像您要求这么齐全的书籍,个人只看过部分【山海经】,又称【山海志异】。不过蒲松龄的【聊斋志异】建议您也去看看,可以看看白话文版。
《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品[1] 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。主要水通过鬼怪小说来反映许多重要的社会问题。
因为本人也喜欢看一些稀奇古怪的书籍,所以还有一些是我以前查询过得的,一些篇幅不长,您可以稍稍了解下:
战国时代的鬼怪书主要有:《黄帝说》、《禹本纪》
两汉时期的鬼怪书主要有:《汉武故事》、《列仙传》、《神仙记》、《神异经》、《十洲记》、《蜀王本纪》、《异闻记》
六朝时期的主要有:《搜神后记》、《搜神记》
唐代的鬼怪小说主要有:《秦梦记》等
明代神魔小说等作品盛行,主要有:《封神传》、《西游记》、《剪灯余话》
希望我的回答对你有帮助啊,谢谢。
《名医别录》之后的重要本草著作是南朝陶弘景的《本草经集注》。陶弘景编撰这部著作是有感于当时流传的本草书错误较多,内容不全面,体例也不够完善。他着手整理了《神农本草经》中的365种药物,又从《名医别录》中采用了的365种药物添上,编成这部三卷收载药物730种的著作。这部著作,总结了魏晋以来本草学的发展成就,补充了许多新的内容。对药物的产地、药用部分的形态、鉴别方法、性味、采摘时间和方法等都有更详细和确切的记述和观察。从现存的资料看,该书对药用植物的形态鉴别很重视,尤其是对果实的鉴别。如书中写道:“术有两种,白术叶大有毛而作桠,根甜而少膏,可作丸散用;赤术(苍术)叶细无桠,根小,苦而多膏,可作煎用。”又如桑寄生,陶弘景指出:它“生树枝间,寄根在皮节之内。叶圆青赤厚泽。易折,傍自生枝节,冬夏生,四月花白,五月实赤,大如小豆。今处处皆有之,以出彭城为胜”。这里对桑寄生的形态、花期、习性、性味,都作了描述。虽然,他对各种动、植物的描述也存在有许多不确切之处,但在本草系统中,《神农本草经集注》是比较注重药用动、植物形态,并用之于生药鉴别的。这在植物学知识的积累和传播方面都很有价值。
在《本草纲目》所载的全部药物中,有324种是李时珍新记的。计有植物药1089种(除去有名未用的153种以外,实有936种),动物药400余种。分列“释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明”等项加以说明。这部著作生物学的重要意义在于分类更倾向自然性,用起来也方便;形态描述更详细、准确,同时还纠正了不少以前的讹传和不实之词。