谢禄曲剧包公辞朝

包含“禄”的成语有：笑祥持禄取荣，持禄取容，持禄养交，持禄养身，寸禄斗储。

持禄取荣 [ chí lù qǔ róng ]：指庸庸禄禄，无所作为。

持禄取腔稿容 [ chí lù qǔ róng ]：指为保住职位而去取悦别人。

持禄养交 [ chí lù yǎng jiāo ]：指结交权贵以保持自己的职位。

持禄养身 [ chí lù yǎng shēn ]：保住禄位以养自身。指大臣庸禄无为。

寸禄斗储 [ cùn lù dǒu chǔ ]：微薄的俸禄，极少的碰圆搏积蓄。

你说的辞禄万钟的故事我没听过，但是如果是孟子和齐王的话，齐宣王见孟子，考虑两人的年代应该是发生在公元前319-公元前301年，距今2300多年

尔尔辞晚，朝朝辞暮意思是指每天的早晨和黄昏，比喻从早到晚，天天如此。每一盏灯后面都有着亲人的等待，每一盏灯都散发着家的的馨甜。出自战国宋玉《高唐赋》。
高离开时告辞说：“我住在巫山南面险峻的高山，早上化作灿烂的云霞，傍晚变成霏微的烟雨。朝朝暮暮，尔尔辞晚，就生活在阳台之下。”先王早上起来观看，果真像她说的那样，所以给她修建庙宇，封号为朝云。

围剿跟招安并用吧。

朝辞意思是:就是早上离开的意思

尔尔辞晚，朝朝辞暮是指每天的早晨和黄昏，比喻从早到晚，天天如此。出自战国·楚·宋玉《高唐赋》中的“旦为朝云，暮为行雨，朝朝辞暮，阳台之下。”
原文为：“去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝辞暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”
翻译过来意思为离开时告辞说“我住在巫山南面险峻的高山，早上化作灿烂的云霞，傍晚变成霏微的烟雨。朝朝暮暮，就生活在阳台之下。先王早上起来观看，果真象她说的那样，所以给她修建庙宇，封号为朝云。”

先破潼关 河北投降的多

包含修辞手法的诗：
飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　以北宋为例，自太宗赵光义以降，几乎每个皇帝都有1200贯的“好用”，而且每月如是，相当于月薪。之所以说“几乎每个皇帝都有”，是因为中间出了个宋仁宗，按规定仁宗也有1200贯的月薪，但是他发扬风格，自己主动放弃了。

　　作为皇帝，不方便亲自去填工资单，每月那1200贯，例来是由“左藏库”送过去。所以从形式上来讲，皇帝的工资是左藏库给发的。左藏库在隋唐时就有，是太府寺下属机构，太府寺掌管天下财赋，左藏库则储存天下财赋。宋初不设太府寺，而是沿袭五代，设盐铁、度支、户部三司，对国家财政进行管理，左藏库即在三司之下，与右藏库、内藏库一起，对盐铁专卖、度支盈余、户部税赋、皇庄租税、各地方长官进贡、各附属国进贡以及各项专卖所带来的货币与实物进行集中的收支管理。其中皇庄租税、地方进贡、附属国进贡以及宫廷主持的专卖收益，是交由左藏库管理的，这些财物集中于左藏库，用来给京官发补贴，给御前侍卫发饷，给太子、公主、后妃们发生活费，以及给皇帝发工资。

　　左藏库收入来源中，皇庄租税和各项进贡是微不足道的，大项收入还是来自于专卖。帝制时代常见的专卖品无非是盐、铁、茶、酒之类，然而这些属于政府财政，不属于宫廷财政，专卖收益再多，也不能划归左藏库，左藏库能利用的专卖品只有土地。宋代以后，元、明、清三朝都有“楼店务”这种机构，其实就是搞土地专卖的，该机构经宫廷授权，对城区尤其是都城内的国有土地进行出租，或者开发后再出租，每年收取大笔租金，除地方分成之外，大部分都流向了左藏库。宋太宗时期，楼店务“以所收钱供禁中脂泽之用，日百千”，给皇帝发工资绰绰有余。

　　凡是号称有道明君的皇帝，都爱标榜自己“无增赋敛”，全是通过搞创收“以增岁用”，其实他们的创收形式单调得很，不过是圈一片地，说它属于国有，然后拿来专卖罢了。皇帝会说这是创收，而我们知道这叫剥夺。