安岳县六年级上册英语

岳阳县二中创建于1960年，在县城东北角、京广大动脉西侧一片叫雨台山的荒岭安营扎寨，历经半个世纪的风风雨雨，已成长为一所占地面积162亩、建筑面积6万多平方米，拥有63个教学班4800多名学生的市级示范性普通高中。 历史发展到今天，社会文明一日千里，教育群体百舸争流。在这样的大形势下，作为一所普通农村高中应该坚持怎样的方向？对此，二中人作出了完美的诠释。

岳阳县 华容县 湘阴县 平江县

小朋友，干嘛想着当明星呢?其实每个人都是“明星”，特别是小朋友哦，你看，你的家人们不是把你当做家里的“明星”吗?

岳西县属于安徽省安庆市。

岳西是安徽省安庆市代管县，是国家园林县城，国家现代农业示范区，全国生态示范区，全国科技进步先进县，首批安徽省旅游强县，黄梅戏之乡，禅宗文化重要发源地。岳西县这个偏隅大别山小县城，在安徽几乎没有存在感，就像世外桃源一样，沉默在大别山腹地。

岳西县的特点

岳西县位于安庆市西北部处在大别山的腹地之中，县域面积有2398平方千米，是安庆面积最大的一个县。岳西县是一个比较年轻的县民国二十五年（1936年）元月国民政府为了"围剿"共军析潜山、太湖、霍山、舒城4县边境之地组合成新的县因其区域位于古南岳天柱山的西边故命名为岳西县。岳西县城位于天堂镇衙前河穿城而过，是一座休闲舒适的小城。

方日华　　湖工大文新学院学习部部长，并兼任湖工大女神　　吴健　　人善良，用心，真诚，有魅力　　马玉婷长相可爱 心地善良 湖工大志愿者协会干事荣四圆奥迪汽车中国区董事长兼岳阳县一中校长

铜壶滴漏，是平江县城内四景之一。也是当年全县闻名的一件宝贝。它原来安装在城西的古城楼上。如今，为什么只听到关于铜壶滴漏的传说，却看不见那只铜壶滴漏呢？要知道这个故事原委，还得从头讲起哩！
相传历代王朝有个这样的规矩：不管什么县城，都要在城里的衙门口建座城楼。还规定只有在这个地方任过县官，后来到朝廷里当了宰相的人，才有资格建城楼。宋朝的时候，平江有个姓王的县太爷，由于他的儿子才高八斗，在朝当了宰相。因此，上面才同意他在这个县的衙门口修建了一座城楼。那时候，没有办法计时辰，城楼建成后，好心的县太爷便在上面安放了一只铜壶滴漏，供人们日夜掌握时间之用。
明末清初，有个姓麻的县太爷，是个贪得无厌的官吏。听当地老百姓说，铜壶滴漏是全县闻名的宝贝，于是他偷偷拿着，藏匿在箱里，准备盗回家去。
一天晚上，麻太爷坐在等下翻阅案卷。突然，一个陌生的人站在窗外把好长的舌子伸了过来。麻太爷生性胆大，既不怕神也不畏鬼。见了那个乖人，马上从笔架上拿出珠笔，在那人舌尖上写了一个“山”字，那人的舌子就缩不转去了。鬼怪哀求麻太爷高抬贵手，让他将舌子缩回去。麻太爷问他：“你是什么人？”那人答：“我是泉家”。“你家住哪里？”“平江坳背”。“来做什么”？“我来看看你”。麻太爷晓得“泉家”就是“泉神”。泉神属于正神，所以听了泉神说明来意以后，又拿着珠笔在泉神舌尖的“山”字上面加一个“山”字，两个“山”字一叠，泉神的舌子便缩回去了。麻太爷把泉神请了进来，两人谈天论地，说古到今，叙到半夜，泉神才回去。此后，两人变成了亲密的朋友，泉神不仅经常去麻太爷家里聊天，而且还同麻太爷吟诗、作对、下棋、饮酒。
有一天夜晚，泉神又到了麻太爷家里。麻太爷客气地问道：“你到过洞庭湖吗”？泉神说：“我经常去，因为我那个泉水井底通洞庭湖”。“你认识洞庭龙王吗”？“不仅认识洞庭龙王，还是我最要好的朋友”。“听说洞庭龙王有一把珍珠伞，不知是真的，还是假的”？“是真的，我看见过。”麻太爷老早知道，皇帝最喜欢珍珠伞，凡是向皇帝进贡了珍珠伞的人，就能够做一个进宝状元。这时，他的官瘾发作了。心想：通过泉神把珍珠伞弄到手，再献给皇帝，将来做一个进宝状元，连升几级，岂不更美。于是进一步问道：“请你帮我把珍珠伞借来看一看好吗”？泉神说：“完全可以，莫说是一把珍珠伞，就是其它有名的宝贝，只要我开口，他肯定会答应”。“那就请你帮忙办到 ”。“算我的，明天一定

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开县岳溪镇的名人：廖家岷 、王雨青、廖建宇、刘家义、官华见、潘大逵、尹辉九、肖洪九 、徐平 、熊中节、谭兵、饶书贵、尚扬、王楚华、李洪茂、邓启权、谭述森、李宏茂、陈仕仲、唐宗尧、

地方名人　　册亨县传统戏剧布依戏的传承人——黄朝宾 　　 布依戏他是大地的儿子，他是一位多才多艺布依族文化的传承者，更是布依娇子，1960年5月，他创建了乃言布依戏师队，并担任领班。他被文化部授予“布依戏老艺人”的荣誉称号，被命名为全国第二批国家级非物质文化遗产保护项目传统戏剧布依戏传承人。他就是册亨县传统戏剧布依戏的传承人——黄朝宾。 　　黄朝宾1926年8月出生于册亨县八渡镇乃言村的一个具有数百年历史的布依村寨。乃言村四面环山，环境优美，风景悦人，生态植被保护良好，正是这样的气势磅礴之山，才能孕育出这样的布依人。黄朝宾家祖祖辈辈都十分喜欢跳跳唱唱，拉拉弹弹，他的父亲就曾被人们称为戏子（能唱会跳），幼小的黄朝宾从小就受到了这种布依族戏的熏陶，为他活泼、轻快的节奏所吸引。 　　七八岁的黄朝宾，还在读小学（私塾）的时候，就常常跟随父亲到乡邻里去为人家祝寿跳戏，久而久之这种“谷艺（布依戏）”就深深地留在了他的心中，他暗暗发誓，一定要学好这种布依戏。11岁，他就拜始创于清乾隆七年（1742年）的打言戏班的第七代戏师黄施仁为师，学演“小旦”、“小生”及学习二胡演奏，中学时代学习“文官”和“武打”表演。贵阳高中毕业后，黄朝宾返乡任教，这时他又师从韦学风、蒙绍君等人继续学艺，并将自身所学技艺用于教学之中，为发扬布依文化，表演“谷艺”培养了大批人才。 　　为充分挖掘布依文化，发扬“谷艺”布依戏，黄朝宾经常深入到安龙、望谟、贞丰、广西隆林、百色等布依族聚居地，调查了解布依文化特点，收集整理布依戏，宣传布依文化。每到一个地方，黄朝宾都认真听取人们对布依戏的介绍，虚心请教民间艺人，不断的充实和提高了自己，做到了一个真正会吹拉弹唱样样精通的布依戏师，使他的演艺越来越好。1984年，他带领戏班参加了国家文化部在昆明举办的少数民族艺术观摩演出，并获得荣誉奖。 　　1986年4月，黄朝宾的乃言布依戏师队应邀参加全国少数民族布依戏史录像演出，共参加四场演出，特别是《布依儿女唱山乡》受到了好评。摄制组在录完像后，对黄朝宾组织、编导、排练的“谷艺”布依戏纷纷叫好，鼓励他继续发扬，不断挖掘布依文化。在为时一个星期的演出中，黄朝宾带领他的乃言布依戏师队，充分展示了布依儿女的能歌善舞，将“谷艺”布依戏推向了更高艺术舞台。 　　“谷艺”布依戏主要表现在“手（手势）、演（演势）、身（身段）、法（程序法规）、步（步法）”上，舞姿轻盈，节奏明快，唱腔低回婉转，给人一种轻歌曼舞的感觉。乃言布依戏师队现有演职人员21人（5个专职演员），表演的角色有小旦、小生、文官、武打、将相、包公等，主要是在祝寿、婚丧、节日庆典等场合演出。为将布依民间传统文化与正在蓬勃发展的旅游业结合在一起，2003年11月，黄朝宾带领他的乃言布依戏师队赴兴义万峰林景区，参加“中法文化交流”观摩演出，深受法国友人好评，既推动了全州旅游业的发展，又展示布依文化的博大精深。 　　70年来，黄朝宾老人一直致力于“谷艺”布依戏的发展，呕心沥血收集整理布依文化艺术，不计个人得失，默默地奉献在“谷艺”布依戏上，迄今为止，他已主持戏班、编导、排练了《武显王闹花灯》 、 《转路调》等20多个布依戏剧目，到全国10个省（区）演出数千场，培养了第九代和第十代布依族古装戏“谷艺”戏师接班人，发展了数百“谷艺”布依戏爱好者，为发展布依文化，发掘人才，弘扬民族精神，传播先进文化，宣传党的政策，为布依民族布依戏“谷艺”保留、传承和发展作出功不可没的贡献。