新明史无错

最有名的应该是乾隆了。

他将避暑山庄的“避”字多加了一横，留下来成了千古佳话！

摄政大明，国之大贼

崇祯皇帝朱由检。此人在煤山上吊自杀前在衣服上留的遗言说，“朕自登极十七年，逆贼直逼京师。虽朕薄德藐躬，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。……”这里，崇祯把一切责任全推到大臣身上，对自己的反省几乎没有。

崇祯极为勤政，但是，他对待大臣十分凉薄，疑心病很重，自己不肯承担任何责任，不管什么事都要大臣先提出意见，出了事就拿提建议的大臣开刀，最后身处绝境时所有大臣都看透了这个皇帝的为人，坚决不发一言。

崇祯在位十七年，换了三十多个首辅，显然不是一个合格的君主。他看大臣就是只看人的错处。动不动就当众抱怨老天不公没有给他送来一个岳飞，等于是骂所有大臣不中用。

廉颇负荆请罪
周处除三害
孟母断机杼
楚庄王一鸣惊人
唐太宗纳谏、
李白铁杵磨成针

劳燕分飞
题记：劳，伯劳，鸟名。《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。瞿秋白的《赤都心史》中说道：“兄弟姊妹呢，有的在南，有的在北，劳燕分飞，寄人篱下。”叶圣陶的《前途》中也说道：“惟自辞师他适，互为劳燕，非第无接席之雅，亦且莫通音问。”
其实，“劳燕分飞”成为家喻户晓的著名成语，还是从一个爱情悲剧发生后才开始的。这个爱情悲剧就是南宋陆游和唐婉的故事。
红锦地衣，喜烛绘龙，黄金流苏，彩灯高悬，洞房之中一片徘红。今天是少年陆游与表妹唐婉的新婚大喜，绣花盖头之下，新娘眉目含春，深情款款，青梅竹马的他们原以为从此以后诗书和唱，白头偕老，想不到两年后仍旧是情深缘浅，劳燕分飞。
　　不是彼此不爱，而是爱得太深，爱得忘乎所以，爱得忘了家教礼法，爱得忘了你陆郎的学业功名。于是你得到了婆婆指令的一纸休书，你至死都不明白深爱你的表哥竟然违不了父母之命，会在那一纸休书上签下大名！那夜你哭了，他醉了，从此你们便是海角天涯，相见无期。

浪子回头

明朝的时候，有一个财主年过半百，才喜得贵子，取名为天宝，天宝长大后游手好闲，挥金如土，老财主怕儿子这样下去保不住家业，便请了个先生教他明白事理，轻易不让他出门，在先生的管教下，天宝渐渐地变得知书识礼了。不久，天宝的父母不幸双双下世，天宝的学业从此中断。

等天宝的先生一走，天宝小时候认识的狐朋狗友又找上门来。天宝故态萌发，整日花天酒地，不到两年，万贯家财花了个精光，最后落得靠乞讨为生。直到这时，天宝才后悔自己过去的生活，决定痛改前非，一天晚上，他借书回来，因地冻路滑，再加上一天粒米未进，一跤跌倒后，再也没有力气爬起来，不一会儿，就冻僵在路旁。

这时，王员外正好路过，见天宝拿着一本书，冻僵在路旁，不禁起了怜爱之心，便命家人救醒天宝。天宝被救醒后，王员外问清了他的家世，对他很同情，便把他留在身边，打算让天宝做女儿腊梅的先生，对此天宝求之不得，赶紧拜谢了王员外救命之恩，从此，天宝就留在王员外家勤勤恳恳地教腊梅读书识字。

腊梅长得如花似玉，而且温柔贤淑。天宝刚开始只管读书，时间一长，不禁犯了老毛病，对腊梅想入非非，动手动脚。腊梅气得找父亲哭诉一番，王员外听后不动声色。他怕这件事传到外面，对女儿的名声有影响，便写了一封信，把天宝叫来，对他说:"天宝，我有一件急事需要你帮忙。"天宝说:"员外对我恩重如山，无论什么事，我决不推辞!"王员外说:"我有一个表兄，住在苏州一孔桥边，烦你到苏州把这封信送给他。你这就起程吧!"说完，又给天宝二十两银子作为盘缠，天宝虽然不想离开腊梅，但也无可奈何，只好怏怏地上路。

谁知到苏州，到处都是孔桥，天宝找了半个多月，也没找到王员外表兄的住处，眼看着盘缠快花完了，他打开信一瞧，不禁羞惭尤分，只见信上写着四句话:"当年路旁一冻丐，今日竟敢戏腊梅;一孔桥边无表兄，花尽银钱不用回!"

看完信后，天宝科想投河自尽，但他转念一想:王员外非但救了我的命，还保住了我的名声，我为什么不能挣二十两银子，还给王员外，当面向他请罪呢?于是，天宝振作精神，白天帮人家干活;晚上挑灯夜读。三年下来，他不但积攒了二十两银子，而且变成了一个博学的才子，这时，恰恰开科招考，天宝进京应试，一举中了举人，于是，他星夜兼程，回去向王员外请罪。 到了王员外家，天宝"扑通"一声跪倒，手捧一封信和二十两银子，对王员外说他有罪。王员外一见面前的举人是天宝，赶紧接过书信和银子，一看原来说是三年前他写的那封。不过，在他那四句话后又添了四句:"三年表兄未找成，恩人堂前还白银;浪子回头金不换，衣锦还乡做贤人。"

王员外惊喜交加，连忙扶起天宝，对他问寒问暖，又亲口把腊梅许给天宝。

从此，"浪子回头金不换"这句俗语便流传开来。

书籍:《舍不得看完的中国史》

作者:渤海小吏

我先是看完《楚汉双雄》过来的，作者写的很精彩，看似严谨的历史被作者写成了诙谐幽默的故事，读来让人欲罢不能。

《舍不得看完的中国史》跟《资治通鉴》一样，作者也是从“三晋分家”开始讲起的。

中国的历史最复杂最难讲的，春秋和战国就是其一。记得上学那会儿，老师教背中国历史年代的时候，说，夏商与西周，东周分两段，春秋和战国……

这本书作者倒是将这段历史捋清楚了，以战争为切入点，一层一层剥开历史的真相。

比如说，在长平之战中，白起为什么要坑杀四十万赵国降兵，原因有以下几个:

1.秦国举全国之力，好不容易才将赵国击败，放这些投降的士兵回去，岂不是放虎归山，他们回去以后，赵国马上又把他们组织起来，赵国立马又有战斗力了。而此战的目的是什么呢？那是生死存亡之战。

2.可以把他们全收编？关键是这队伍太大了，人数太多了，你怎么把他们收编消化呢，你还要找个地方给他们住，训练他们，还有人家是赵国人，人家有国，人家会愿意去嘛？

3.这么多人，不是三五万人，即使你勉强收编，吃也是一个大问题，得消耗多少粮食呀。那可是战国，年年打战，老好或每个国家都没有多少粮食。

4.此外，不一定是白起下的命令，可能秦国高层下的，白起只是执行命令而已。

正因为坑少四十万赵国降军，白起背下千古骂名。我当初读历史的时候，也是被气了，这也太残忍了，人家都投降了，还赶尽杀绝。

说完白起，我们再来说说当时赵国的指挥官——赵括。谈起这个人，大家都会骂声一片，就是他“纸上谈兵”让赵国四十万将士葬送了生命。但真相真的是如此吗？

我们来假设一下:如果你是赵王，赵括只会“纸上谈兵”，而从来没有过任何战绩，你会任用这样的一个人吗？很显然，你一定不会任用的。这可是倾全国之力，系国家存亡之战。

赵括的父亲曾经率军打败了秦国军队，打破了秦军不可战胜的神话。而在这过程中，赵括袜察也发挥了很重要的作用，他头脑聪明，办事效率高，是其父亲的得力助手。

长平之战开打的时候，当时呼声最高的两个将领，一个是老将廉颇，另一个就是赵括。赵王权衡利弊之后，觉得还是老将比较稳妥，因为这一战赵国输不起。

那后来为什么又临阵换将呢？

1.国家耗不下去了，兵马未动粮草先行。

2.中了秦国的反间计。

所以赵王侍伍只能选择换将，让赵括主动出击。

赵括背下千古骂名，他并不冤枉，但你要说人家只会“纸上谈兵”就有点冤枉人家了。

史书读多了，尝试从不同的角度去理解，发现历史的真相变非历史书所概括的那样简单。

廉颇负荆请罪

战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。 有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相如手下的人便以为相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如对他们解释说；“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢？所以我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，互相攻击，像老虎一样相斗，结果必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”

蔺相如这番话，使他手下的人极为感动。相如手下的人也学习蔺相如的样子，对廉颇手下的人处处谦让。 此事传到了廉颇的耳中，廉颇为相如如此宽大的胸怀深深感动，更觉得自已十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到相如家请罪，并沉痛地说；“我是个粗陋浅薄之人，真想不到将军对我如此宽容。”

蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。

察传（chá chuán）为《吕氏春秋》篇名。“察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。文章多用寓言故事为论据，生动有趣。

夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

滑铁卢之战，是拿破伦的一员大将不懂变通，死守最初的计划，导致拿破仑兵败，也让拿破仑慢慢走向末路