“邯郸学步”意在告诫人们不要盲目崇拜别人,否则就会忘记根本,最后连自己原有的本事都忘记了。
比如过节,中国传统节日都有着历史典故,也有着丰富的文化内涵,符团渗团合人们的习俗,也贴近大家的生活,然而最近三十年来,很多人开始推崇洋节日,以过“圣诞节”、“万圣节”、“复活节”、“情人节”等为时髦。
然而问起这些节日的由来,却又是一头雾水,纯粹是凑热闹随大流,而对于“三月初三黄帝诞辰”、“七月十五中元节”、“十月初一寒衣节”、”喊游七月初七七夕节“等又毫无所知,数典忘祖,最后空惹人笑话。
成语典故
原塌橘文:寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。《庄子·秋水》
译文:战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美,于是不顾路途遥远,来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果,他不仅没有学到邯郸人走路的姿势,还把自己原来走路的姿势也忘记了,最后只好爬着回去。
卢生,醉心于功名富贵,时有不得志之慨。一日,与前来度他入仙的吕洞宾“巧遇”于邯郸县赵州桥西一小店。吕见他一心“待要一生得意”,逐赠其磁枕,度其入梦。梦中卢生,先是有个艳遇,娶得富家千金崔氏。崔氏又以重金助其贿试,使卢生夺得状元功名,除授翰林编修兼知制诰。但因此也得罪了权臣宇文融。宇侦得卢生任上谋私之破绽,捋卢生贬至陕州为知府,负责凿石开河。工程浩大,难度前所未有,谁知卢生竟能轻易化解,取得成功。皇上东巡亲见河道盛况,对卢生恩宠有加,宇文融又悔又妬。适逢吐蕃犯边,满朝文武,束手无策。宇文融趁机力荐卢生率兵靖边,欲置之于死地。卢生无奈挂印西征,用反间计轻取强敌,于天山勒石纪功,凯旋回朝。正当封妻荫子、春风得意之际,宇文融又罗织其“通敌”之罪,钦命立斩于云阳市。愁云惨雾,生死须臾之间,忽因崔氏死命鸣冤,权监通力说情,皇上恩赦,而免于一死,抛妻别子,远窜岭南鬼门关。不久,沉冤昭雪,卢生回朝,被尊为上相兼掌兵权,可谓位极人臣,恩宠无以复加。皇上为之建翠华楼,赐廿四女乐。暮年之卢生,沉溺于“彩战”宴乐,身体严重透支,终至一病不起。大限到来,尚汲汲于身后国史之位置,子孙之封荫,叹一声“人生到此足矣”而溘然去逝……
一场历经数十年的荣华梦醒来之时,店小二为他煮的黄梁饭尚未熟透。卢生大梦惊醒,又经吕洞宾点化,终于领悟了人生真谛,随仙翁到蓬莱山门顶替何仙姑扫落花去了。
邯郸这个地名的读音,一般来说是“Hándān”,这个读音比较接近官方的普通话音标。但是,在不同的地区和人群中,可能会有一些差异,下面我们来介绍一下邯郸的正确读法。
3.河北方言(Hándā):在河北省内,有些地区的方言中,会将邯郸的读法简化为“Hándā”,省略了最后一个音节“n”。
邯郸斗芹芦这个地名的读音,一般来说是“Hándān”,这个读音比较接近官方的普通话音标。但是,在不同的地区和人群中,可能会有一些差异,下面我们来介绍一下邯郸的正确读法。
4.山西方言(Hǎndā):在山西省内,一些地区的方言中,邯郸的读法是“Hǎndā”,把“r”音变成了“ǎ”。
1.普通话音标读法(Hándān):这是官方普通话拼音的读法,也是最为标准的读法。
总之,邯郸的正式读音是“Hándān”,但是在不同的地区和人群中,也可能会有一些不同的读法。无论是哪种读法,都可以正空带确表达邯郸这个城市的名称。
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邯郸是地名,是古时战国时期的赵国都城。现在邯郸是河北省邯郸市,在河北省最南端与河南接壤,是个四线城市。
邓丽君祖籍就是邯郸大名人。
邯郸学步拼音:hándānxuébù解释:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。出处:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”邯郸学步的故事示例:写作文不能照搬例文,那样会像邯郸学步一样,是写不出好文章来的。近义:鹦鹉学舌,东施效颦,数典忘祖反义:标新立异,独辟蹊径
(一)邯郸学步
这个故事说的是战国时代,燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去,看到邯郸人走路的姿态很美,就跟着学起来,结果不但没有学好,反而连自己原来的走法也忘记了,只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步,比喻模仿别人不到家,反而把自己原有的本领也丢掉了。
这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去邯郸,同事们见到我都开玩笑说,看你又不会走路了,是不是又去邯郸了呀?看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。流传的广泛固然是好事,更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。如今无论是经济发展,还是人们生活,照抄照搬西方的倾向严重,忽视了自身的特点,结果学得不伦不类。
(二)负荆请罪
在邯郸老市区距离火车站不远的街道里,有尘滚一处非常短小的巷子——回车巷,这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑,巷子也名存实亡,古风尽失,但是还在巷口立了一通石碑,记述负荆请罪的故事。
这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时,赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策,使得价值连城的和氏美玉完璧归赵,又赴渑池会舌战秦王,维护国体尊严,被封为上卿,位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服,扬言如见到蔺相如就要羞辱陆兄塌他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中,蔺相如顾全大局,让自己的马车退出窄巷避让廉颇,致使廉颇深受感动,于是廉颇便光着上身,身背荆条到蔺相如家请罪,从此两人结为生死之交,赵国将相和睦,国势大振。这个故事也很快演变成成语,表示勇于承认自己的错早圆误,真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤,孰能无过?有了错误勇于承认,勇于接受处罚,就能够获得他人的原谅,征得别人的尊敬。这是个应用得非常广泛的成语。
(三)黄粱美梦
这个故事跟战国没什么关系,但是故事发生在邯郸。说古时候有个姓卢的书生进京赶考,路过邯郸投宿店家,穷困潦倒,失意落魄,独自慨叹,恰遇吕洞宾也路过此地,见此情形打算开导开导他,就给了他一个瓷枕头,卢生枕着枕头入睡后开始做梦,梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻,又进京考中了进士,继而到处建功立业,当了宰相,后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾,后来转危为安,子孙满堂,终老而死。梦到了死,卢生就惊醒了,一看店主做的黄米饭还没熟呢。