解忧公主评书

杞人忧天的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。

这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短虚棚小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。

杞人忧天鉴赏

文章重要刻画了差缓则一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。

一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。

古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有哪罩成，就有毁。而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。

是“多萝茜．洛．诺特尔”在“《孩子们从生活中学习》”说的。

如罩镇果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。
如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。
如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。
如果一个孩子生活在讽刺之脊和中，他就学会了害羞。
如果一个孩子生活在妒嫉之中，他就学会了嫉妒。
如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了罪恶感。
如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。
如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。
如果一个孩子生活在表扬物野粗之中，他就学会了感激。
如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。
如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。
如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标。
如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。
如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什麼是真理和公正。
如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人。
如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。
如果一个孩子生活在真诚之中，他就学会平静地生活。

首先，这部电影肯定是跟书的内容主旨大致一样的，不然是不会令观众的信服的。但是这部电影和书中的内容又有不同地方，现在我们一起看看。

在电影里面大概的开始还是一样的。在世界上，有人制造忧愁，有人被忧愁左右。在纷繁浩渺的大千世界里，忧愁像一种魔咒，使人禅絮沾泥。直到先贤以惊人的智慧，神秘的手段，建立了阴阳宫，观自然现象，推因果法则，占天地，为有缘之人，排忧解难，红尘易逝，随着时代发展，阴阳宫，几经更替，便成了如今的解忧杂货铺。海外归来的司超因为一个偶然的机会成为了解忧杂货铺的有缘人，在解忧杂货铺店主的帮助下，司超重返青春，本想开始崭新的生活，却在机缘巧合之下与原来的生活又产生了交集。在这段时光之旅中，他重新审视自己的生活以及家庭，并从中发现了自己的问题，找到了生活的真谛。

其实，你会发现我们的道理是一样，但是故事的情节却不是相同的。因为在书中他并没有重返青春，我想了一下这个应该和《重返20岁》一样。