易经一阴一阳之谓道

这是易经的易理部分。所谓的一阴一阳之谓道，就是告诉我们任何事物都同时包括阴和阳两个方面，这两个方面是相互依存、相互对立、相互转化的，即阴极转阳、阳极转阴。之谓道：就是所有事物的变化都离不开这个规律，这种规律古人就称为道。所以，按易经的原理看问题和事物，不仅全是活的、而且也全是好的。就看你怎么去看，为什么会有这样一句话：心态决定一切。你懂得这些原理了，你的心情就会更好了，也能更包容别人了。我个人认为，这就是易经交给我们的最高智慧。

阴阳是两大对立的因素，也就是哲学上讲的矛盾。一阴一阳之谓道，就是讲世界的根本规律就是矛盾的消长变化。

见于《易传.系辞》，陵戚不是《易经》。据易学史料，尺启陵《易传》成书于战国秦汉间，旁祥而孔子是春秋末期人，并非孔子亲撰。

易经是古人研究天地人关系的占卜术和哲学经典。名称为《易经》。阴阳就是易经书中阐述的主旨，既是：天为阳、地为阴。阴阳交会可生万物。太极是易经哲理中的一项重要内容，那就是天地在一个整体之中，还没有分成天和地的时候的混沌状态，即称为太极。八卦就是周易易经中的占卜使用的八个字，也是演化易经哲学思想的一个重要步骤，八卦分为坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。每卦都由三爻组成。又每两个卦合起来一共组成六十四卦。每个字又都表示一定的方位和五行属性。

【原文】一阴一阳之谓⑴道⑵.
【译文】一个阴爻一个阳爻是《易经》组卦的手段。
⑴“谓”通“为(wèi)”。相当于“是”。《诗经•小雅•宾之初筵》：“醉而不出,是谓伐德。”
⑵“道”方法，手段。《孟子•离娄上》：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”

以出现字为顺序从上到下排卦为泽山咸卦 从下到上排卦为雷风恒卦

万物皆有阴阳。
参见传统相声：五红图

先有母系后有父系。先女士后先生，都是母系残留。易经可以说是上古的智慧总结，自然少不了母系的东西。

道生阴阳 道是一阴一阳的妈妈 也是一阴一阳变化规律的来源 一阴一阳的变化的规律来源于道