秦腔祭灵唱词

　秦腔《女祭灵》也就是秦腔折子戏《河湾洗衣》
　　河 湾 洗 衣
　　人 物

　　田赛花：小旦 葛 寿：丑

　　（幕启：田赛花家，田母灵堂）

　　田赛花（内唱苦音尖板 ）清晨起移莲步——

　　（身穿孝服，手端供盘上，）

　　（接唱） 小房以外，

　　思想起我娘好伤怀。

　　今本是周期日将娘来拜，

　　（转苦音二六） 急急忙忙拜呀拜灵牌。

　　（转苦音二导板）我哭哭啼啼泪哀哀，

　　（起永寿庵，田赛花给娘灵牌上香，跪拜，三叩首，起，乐止）

　　（叫头）罢了母亲！老娘！哎！（叫板）母亲呀！

　　（滚白）我叫叫一声娘啊，娘啊，谁料你早死，丢下我父年迈，孩儿年幼！

　　娘啊！娘啊！只说我父女该靠何人了！（哭介）苦!

　　(唱苦音塌板） 田赛花含泪祭娘来。

　　望老娘今日灵魂在，

　　叫儿把苦楚表心怀。

　　娘死后丢下孩儿年幼父年迈，

　　（转苦音二六） 谁料想我母女两分开！

　　把针工刺绣儿懒爱，

　　每日懒上梳妆台。

　　可怜把我父六旬过外两鬓雪霜白须白发

　　年迈苍苍老呀老人家。

　　（哭音二六碰板）咳嗽气又喘，行步最艰难。

　　身担重担去奔大街哎把呀、哎把呀、把、把柴咦呀呀卖，

　　（苦音二六） 日过午才见父回来。

　　儿我一见把眼哭坏，

　　可恨儿是个女婴孩。

　　假若还我父有好歹，

　　儿的终身靠呀靠谁来？

　　（哭音二六碰板）老娘赴幽台，（抱灵牌）丢下了女裙钗，

　　父打柴未回来，娘啊娘啊实可怜，

　　（渐快） 实可怜你儿孤孤单单思想老娘今何在，

　　要相逢除非是梦赴幽台。（留板）（放下灵牌）

　　（游弦中白）这般时候，怎么还不见我那爹爹回来？观见天色不早，我不免

　　奔上河湾洗衣（叫板）一回了!

　　(唱苦音二六） 实可叹父女度日谁照管，

　　不由我越思越想越痛酸。

　　我这里收灵牌我河湾洗浣——（绕）

　　（再施礼，提篮，出门，放篮，锁门，挎篮，圆场，上场门下）

　　（换景，郊外。田赛花上）
　　田赛花（接唱苦音二六） 我出得柴门倒扣环。

　　见青山绿水长不断，

　　耳听得林中鸟儿叽叽喳喳咕咕哝哝叫连天。

　　行来在河湾我用目看——

　　（哭音二六碰板） 又只见渔翁一老汉。

　　戴草笠，执钓竿，

　　身披蓑衣他提鱼篮，

　　他面带笑，他性儿欢，

　　打下鱼儿鲜，揽在了筐内边。

　　执竿提篮转也转回还。

　　哎，哎，去奔了他家园 ，转回还。（歇板）

　　（游弦中圆场）

　　（接唱苦音二六） 一样都是娘生养，

　　却怎么富的富来贫的贫。

　　说什么富贵贫穷贫穷富贵都一样，

　　贫穷富贵不一般。(留板）

　　（游弦中圆场，来到河边，左右观身影，过列石，放篮，取出衣衫洗

　　介，起花梆子）带拦空

　　（起苦音二六，接唱苦音带板）

　　河湾里洗得我精神困倦——

　　（复洗介，起花梆子）

　　（起苦音二六，接唱苦音带板）

　　洗得我一阵阵两膀发酸。（留板）

　　葛 寿 （擎鸟笼上）哈哈哈……

　　（唱花音二六） 终日无事闲游玩，

　　出了酒馆到河湾。

　　猛然抬头用目看，

　蠢瞎　见一位女娘洗衣衫，洗衣衫。（齐板）

　　呃，嘿嘿嘿……哎呀，人常说：要得俏，三分孝。不知这个容颜长衡薯得如何？

　　哎，这该咋办呀？（拾石子）嗯！

　　我将这个石头往喔水里边一扔，将水溅得“不咚”，

　　她把头往过这么一拧，我这里把她一盯，

　　岂不是看着了她的面容！哎！女娃子，招呼！

　　（葛寿将石头“咚”的一声扔进水里，水溅了田赛花双眼，田拭眼，回头看）

　　呃，好！好！原来是田福田老头的姑娘。呃！长得好！长得好！女娃子，上

　　来！上来！

　　（田赛花收拾衣衫，起身过列石，葛寿放下鸟笼）

　　上来啦！上来啦！

　　（田赛花上岸，摔葛寿一袖子，下，葛寿盯着田赛花看）

　　呃！呃！嘿嘿嘿……

　　（葛拿起鸟笼 ，尾随田赛花下）

　　（剧 终）

　　网聚《秦之声》

刘随社 几等

问诸葛亮出场应该用那些导具？真是所问非所答！晕！

爷爷奶奶怎么有资格来干涉这些。这个爷爷奶奶做事情很过分，根本不是在为孙子着想，为了寄托对儿子的哀思，不顾孙子现在的幸福和利益，一味的为他们自己着想，根本不是真的爱着孙子，而是自私的表现。
现在孙子的合法监护人是他的母亲和继父，跟着继父姓，为了孩子的成长，我觉得合情合理。一则，父亲去世的时候孩子才9个月，对父亲跟本没有印象，二则，他尽了做父亲的责任，孩子以后也应该赡养他，跟亲生父亲没有区别，为什么你的爷爷奶奶非要小孩现在就知道真相，这对他的成长是非常的不利的。
劝你的爷爷奶奶还是为了小孩着想。

爷爷奶奶怎么有资格来干涉这些。这个爷爷奶奶做事情很过分，根本不是在为孙子着想，为了寄托对儿子的哀思，不顾孙子现在的幸福和利益，一味的为他们自己着想，根本不是真的爱着孙子，而是自私的表现。
现在孙子的合法监护人是他的母亲和继父，跟着继父姓，为了孩子的成长，我觉得合情合理。一则，父亲去世的时候孩子才9个月，对父亲跟本没有印象，二则，他尽了做父亲的责任，孩子以后也应该赡养他，跟亲生父亲没有区别，为什么你的爷爷奶奶非要小孩现在就知道真相，这对他的成长是非常的不利的。
劝你的爷爷奶奶还是为了小孩着想。

老腔是秦腔的一种吧

1958年挖掘整理的统计仅存约3000多本。这些剧目主要以反映历史事件的悲剧、正剧居多，表现民间生活、婚姻爱情的剧目有占有一定比例。历史剧多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，其中三国戏有108个，杨家将戏有85个。其他题材还有神话、民间故事和各种公案戏。 辛亥革命后，西安易俗社30多位剧作家共编辑出了550多个剧本，其中孙仁玉、范紫东、高培支、李桐轩、李约祉五人成就最高，这些剧目中，《三回头》、《三滴血》、《夺锦楼》、《双锦衣》、《软玉屏》、《柜中缘》、《小姑贤》、《庚娘传》、《韩宝英》等成为经常上演的保留剧目。另外，在革命边区也涌现出了一批秦腔现代戏剧作家，创作剧本计有200多个，其中以马建翎成就最高，代表剧目有《血泪仇》、《一家人》、《穷人恨》等等。建国后整理、改编的剧目有《游龟山》、《游西湖》、《三滴血》、《赵氏孤儿》、《窦娥冤》、《铡美案》、《破宁国》、《四进士》、《白蛇传》、《法门寺》、《烈火扬州》等，创作的现代戏中以《三世仇》、《祝福》、《西安事变》等影响较大。常见剧目　　秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。 　　备受观众喜爱的曲目有《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》等。新中国建立后还创作了《黄花岗》、《汉宫案》、《屈原》等脍炙人口的佳作。