道德哲学

一个男人和他的女朋友走在湖边，突然他的女友潜入湖中，该名男子立即跳入湖中救她。当一个人摸索着在水中，我突然意识到，他的脚被缠住一团海藻，他挣扎着，终于搞定了。不幸的是，他没有找到他的女友。
几年后，他跑到湖边，只见一个老头钓鱼，他问老人：“老伯，看你抓那个湖一定有很多海藻吧，这么多鱼”的老人说：“开玩笑，从未在湖中生长的藻类。”听了老头的话，该男子跳入湖中，他自杀了。
这是为什么呢？
A;因为再包他的脚是他的女朋友，他应该能够拿出他的女朋友，但他判断失误，因为他们的低层次的，错过了这个机会，孩子，遗憾和自杀。
这警告我们不要放弃，因为一时的挫折时，要冷静先分析，那么结论可能是，这是一个很好的机会挫折。

康德，无他！

德国古典哲学家的代表人物是康德，康德是一个二元论者和不可知论者，他为了调和唯理主义和经验主义，提出了自己的批判哲学。费希特则持有一种主观唯心主义，谢林和黑格尔有时候被认为是客观唯心主义者，但事实上他们的意见是非常不同的。
德国古典哲学具有抽象性和思辩性的特点，它最重大的意义在于从康德开始，世界观发生了巨大转变。世界再也不再是是其所是，理性再不只是被当作法则的附属品所对待，而是转变为由理性为世界立法，世界被认为是由我们的观察所决定的。跟随康德，产生了以叔本华为代表的唯意志主义；跟随费尔巴哈，产生了以马克思为代表的历史唯物主义，此外分析哲学、现象学等等哲学分支，甚至直到哈贝马斯都受到了德国古典哲学的重大影响。

费尔巴哈
费尔巴哈（1804——1872），德国哲学家。生于巴伐利亚。早年入海德堡大学神学系，后转入柏林大学攻读哲学。1826年转入埃尔兰根大学学习植物学、解剖学和心理学，后获博士学位并在该校任教。因发表宣传无神论的著作被辞退，隐居乡间。1870年加入德国社会民主工党。他的哲学是马克思主义哲学的理论来源之一。著有《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《未来哲学原理》等。

批评家和歌德的思想是对立的，道路只允许一个人通过。考虑时间和空间概念，即最先过去的人所花的时间短所行驶的距离短。

批评家和歌德都希望先通过，批评家说；“我从来不给傻瓜让路！”批评家又做了一个假定，即我让路的对象都是傻瓜。这个假定是基于双方的期望。歌德接受了这个假定，然后退了回去。这表明歌德不是傻子。退的过程中说：“我正好相反！”这句话表达的意思是我会为傻子让路。而此时，批评家就是傻子，因为他是之所以通过是由于歌德为他让路。

如果批评家没有选择通过这条路，而是选择退回去为歌德让路，那么他就否认了歌德是傻子的假设。歌德就可以快速的通过这段路程。

上述的两种情况只能发生一种，歌德的反击使用了什么逻辑学方法和技巧？歌德将批评家的带入了悖论中，在这个假设中歌德没有考虑时间以及效率。这是一种什么方法和技巧我也不知道...

1779年，他想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他写了信给威廉，说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。威廉回信表示热烈的欢迎。



康德3月4日就到达了珀芬小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的康德说：“先生，对不起，我们过不了河了，桥坏了，再往前走很危险。”



康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经10点多了，他焦急地问：“附近还有没有别的桥？”



车夫回答：“有，先生。在上游的地方还有一座桥，离这里大概有6英里。”康德问：“如果我们从那座桥上过去，以平常的速度多长时间能够到达农场？”“最快也得40分钟。”车夫回答。这样康德先生就赶不上约好的时间了。



于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，对主人说：“请问您这间房子肯不肯出售？”农妇听了他的话，很吃惊的说：“我的房子又破又旧，而且地段也不好，你买这座房子干什么？”“你不用管我有什么用，你只要告诉我你愿不愿意卖？”“当然愿意，200法郎就可以。”



康德先生毫不犹豫地付了钱，对农妇说：“如果您能够从房子上拆一些木头，在20分钟内修好这座桥，我就把房子还给你。”农妇再次感到吃惊，但还是把自己的儿子叫来，及时修好了那座桥。



马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”

先天综合判断为何可能

　　康德是德国古典哲学的创始人，他的思想使哲学深入到了一个新的理论维度，也是启蒙运动时期最重要的思想家之一。下面是我蒐集整理的，希望对你有帮助。

　　伊曼努尔·康德Immanuel Kant，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、思想家、德国古典哲学创始人。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。其一生深居简出，终身未娶，过著单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。
　　康德守时的故事
　　康德的生活非常的规律，5点起床，每天早晨的五点，他就会起床，然后开始两个小时的工作，中午吃饭后，他一定会去散步，晚上十点会准时上床睡觉。甚至于到最后，他做事情沿途经过的家庭主妇会用他的活动当做时间表，因为分毫不差。

　　另一个关于康德守时的故事是，一次他去朋友家拜访，因为之前有写信给人家说自己上午十一点会到，同时朋友家住的比较远，过去还要经过一条河，所以他大清早就租了辆马车前往。等到康德和车夫到达河边后，却发现桥断了，虽然河不宽，但是水深，而且结了冰，这也就意味着他无法按照约定的时间到达朋友家。

　　为此他感到很焦急，询问车夫后得知，如果往前面走，十公里外还有一座桥，但是走这条线告做路到达朋友家就十二点半之后，选择走眼前的线路，只需不到四十分钟。两难的抉择后，康德花费了两百法郎买了河边的小屋，并且许诺屋主，二十分钟内从小木屋拆下几块木条修好桥面，就将小木屋送给屋主，于是屋主很快喊来了自己的两个儿子，按时的修好了桥。桥修好后，马车终于在十点五十五到达了朋友的农场。在家门口等待的朋友见到看的的第一句话就是“朋友，你真准时。”

　　直到今天，康德守时的故事一直被人们传颂著。
　　康德的哲学思想
　　伊曼努尔·康德提出了三大批判，即《纯粹理性批判》《实践理性卖唯批判》和《判断力批判》。

　　《纯粹理性批判》要回答的问题是：我们能知道什么?康德的回答是：我们只能知道自然科学让我们认识到的东西，哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条袜配衡件，就没有什么更多的用处了，自从柏拉图以来的康德把这个问题彻底给颠倒了。在此之前，人们让认识向外部事物看齐，而康德说，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何?康德把这一思维方法与哥白尼的“日心说”相比较：哥白尼以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。

　　《实践理性批判》是康德的前一部著作《纯粹理性批判》的归宿和目的。所谓“实践理性”，是指实践主体的意志，对于实践理性的“批判”，就是要考察那规定道德行为的“意志”的本质以及它们遵循的原则。全书包括“纯粹实践理性的原理论”和“纯粹实践理性的方法论”两大部分。该书的重要理论意义在于，它把人的主体性问题突出出来，强调了人格的尊严与崇高，表现了强烈的人本主义精神。

　　《判断力批判》要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。

　　虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”，而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。

　　康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。康德的著名论断就是：人是万物的尺度。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。

1779年，他想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他写了信给威廉，说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。威廉回信表示热烈的欢迎。



康德3月4日就到达了珀芬小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的康德说:“先生，对不起，我们过不了河了，桥坏了，再往前走很危险。”



康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经10点多了，他焦急地问:“附近还有没有别的桥?”



车夫回答:“有，先生。在上游的地方还有一座桥，离这里大概有6英里。”康德问:“如果我们从那座桥上过去，以平常的速度多长时间能够到达农场?”“最快也得40分钟。”车夫回答。这样康德先生就赶不上约好的时间了。



于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，对主人说:“请问您这间房子肯不肯出售?”农妇听了他的话，很吃惊的说:“我的房子又破又旧，而且地段也不好，你买这座房子干什么?”“你不用管我有什么用，你只要告诉我你愿不愿意卖?”“当然愿意，200法郎就可以。”



康德先生毫不犹豫地付了钱，对农妇说:“如果您能够从房子上拆一些木头，在20分钟内修好这座桥，我就把房子还给你。”农妇再次感到吃惊，但还是把自己的儿子叫来，及时修好了那座桥。



马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说:“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”