梦幻英语

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开始只是一个小骨朵，然后一片片的开，在岁月中吐露芬芳，有一天不经意间发现完全绽开。

一个盛夏的中午，烈日当头，蝉“知了、知了……”地叫个不停。

乐乐带着自己在门口买的网子，捕蝉去了。他来到院子里的一棵大树下，树上正有一群蝉在欢快地演奏着一曲“欢乐颂”。他竖起顺风耳、睁大千里眼，顺着蝉叫的方向，果然发现了一只蝉。乐乐蹑手蹑脚地走过去，双手举起网子，小心翼翼地向蝉靠近。突然，一下子猛地捕过去，他兴奋地大叫:“抓住了，抓住了!”他顺利地捕到了第一只蝉。接着，他抓到了两只、三只…… 到了下午，乐乐兴高采烈地带着他的战利品回家了。

小时候是八十年代初的时候，因为东北的夏天比较短，所以在有限的时间里，都会尽情的去河里玩耍游泳，钓鱼一般都会选择小雨的日子里，披上塑料布，顶着细雨在小河边。那时候的鱼钩都是用缝衣服的针在火柴上烧软了用钳子折成的，鱼漂是干了的高粱干做成的，高粱干要选又细又直的一小段，很漂亮的。鱼竿是用一节细木条的前端用铁丝帮上一段竹条做成的。鱼线是用几股缝衣服的线宁在一起构成的。那时候的鱼很多，多是小鲫鱼和小白鱼。鱼钩放入水中不一会就会咬钩，然后马上就要提钩，基本上不会落空。

现代意义上的“戴”大多是佩带的意思，如“戴手表、戴红领巾、戴眼镜”等，那么形容早出晚归，辛勤劳动的成语“披星戴月”中的“戴”是不是也做“佩带”讲呢？那样肯定是解释不通的。理解此成语，要从探究“戴”的古义开始。
现代用头支撑东西叫“顶”，而在古代叫“戴”。如《孟子·梁惠王上》“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，意思是办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的道理来开导他们，那么，老人便不致背负着、头顶着东西在路上行走了。后来，“戴”引申为爱戴、拥戴，也是从“在头上顶”的意义发展来的。由此看来，披星戴月中的“戴”其实是“顶着”的意思。

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歌仔戏的表演艺术属于歌剧型式，而传统戏曲最重要之元素为身段与唱腔，所谓“有声皆歌，无动不舞。”正是传统戏曲的艺术特色；质言之，“合歌舞以演故事”即为传统戏曲的表演方式。歌仔戏表演艺术最大特色在其唱腔与音乐，传统戏曲的戏码、脚色、服装、道具及舞台陈设等大致相同，因此，声音部分为各种传统戏曲主要区别之处。歌仔戏故事情节主要以歌谣及唱腔来陈述，其发声方法使用“本嗓”，唱词则为闽南语白话，亲切自然且通俗易解。台湾其它传统戏曲大多为“假嗓”美声唱法，戏曲语言则分官话（北管戏曲）、泉州土腔（南管戏曲）或韵白（京戏），虽较具艺术性，但一般观众较难了解。歌仔戏之念白亦使用闽南语白话，内容均为通俗之语句，鲜有词藻华丽之文词。此外，歌仔戏中亦经常出现台湾民间之俚语、谚语，以及句尾押韵的“四念白”，因此，歌仔戏亦能展现台湾俗谚之美。
身段做表为歌仔戏另一欣赏重点。所谓“有声皆歌，无动不舞。”日常生活中之动作转化为戏曲演出，均须经美化与象征，再以另一种艺术形式加以表现，民间即将身段称为“脚步手路”。歌仔戏之演出囿于舞台空间之限制，演员必须在有限空间内，呈现剧中情节，并讲求戏曲之美，因此身段做表更显重要。例如卷珠帘这项身段，通常由花旦表演，因昔日帘幕以竹制成，所以必须用卷的，象征动作是“踏左脚蹲下，双手放低平，大拇指、食指、中指共同往上卷动。”其后尚须以手于帘幕两端做打结的动作。
此外，剧中脚色首次出场，通常须先整冠或“跳台”亮相，使观众看清楚演员之造型扮相，尔后自报姓名与身世，让观众了解演员于剧中所扮演的脚色与背景，再提纲契领地说明剧情纲要，之后才进行演出。
歌仔戏最原始之身段做表，其实是来自车鼓戏，其中例如主脚的展扇花、驶目箭（送秋波）、丑脚的阉鸡行（半蹲行进）和演员出场“踩四角”走方位，都和车鼓戏相同。后来歌仔戏又吸收北管戏、南管戏与京戏动作，才构成完整之舞台动作。