冯至的散文

时间：凌晨0:52分关闭的电脑重新被打开，连接的是手机的wifi。很多时候，心情不是言语可以表达的出来，或许只可以寄托在文字之中。或许会被 情，或许会被认为空泛，或许会被认为……不过这些都不重要，我只想把心中难以言语 在这里！
大学，在不知不觉间已经过去了一年+两个月。说来也怪，时间这东西真的让人既爱又恨。爱她的无私馈赠，恨她的悄无声息。无论收获多少，走过便是经历！扪心自问，自认为对不起这段时光，整日游手好闲，学无所成志未展，光阴虚度。即使是传说中大学必有的美好爱情，也似乎不会发生。
天气渐冷，一叶知秋。虽说南昌这位美人脾气叫人难以捉摸，但是深秋的脚步却也是姗姗而来。看着手中那些象征着健康，幸福和爱情的水晶手链在一对对相拥的情侣开心的表情中被带走，看着离去的身影，我也是会心一笑，为他们的乐而乐，眼里有的是祝福，心中有的是羡慕。秋意渐浓，一切看似匆忙却又井然有序的进行着，花自飘零水自流，平淡，寻常，慢节奏，岁岁轮回。

　　冯冯坐在我的对面，双手轻握茶杯，用清澈的眼光看着我，台灯柔和的光映在她的脸上，我的心一阵温暖，这是我与她交往以来见到她最娴静的一次。

　　初识冯冯是那年的夏日，因一项共同的工作我们相识。那时的冯冯，面色黝黑，说话急切，穿着打扮很是随意，一看就是个不甚讲究的女人，但她的大眼睛给我留下了印象。

　　工作空闲，我喜欢坐在冯冯的对面，看着她的眼睛，听她讲她的种子。她那时很像个学者，说出一串串的专业名词，搞得我丈二和尚摸不着头脑。虽然我听不懂什么品种选育试验，但深深体会到她是用母亲对孩子的疼爱之心爱着她的工作。这时，我明白了，她黝黑的皮肤原来都是试验田里风吹日晒的结果。

　　那个女人不爱美？可冯冯却把她的美给了她的新品种选育，无悔无怨地用美丽谱写着最美的青春。她培育出的本土品种，提高了单田产量，增加了农民收入。冯冯因而获得了各种奖励，成了大家羡慕敬佩的女人。

　　曾经我们还在夜里隔了屏你一段、我一段续写过一些唯美的故事，我们会被自己编得情节所感动，那时受冯冯的感染，我读书的面也宽了许多。可后来冯冯出名了，应酬多了，没有更多时间让我们再如姐妹一样在一起，我们之间的关系便渐渐地疏远。

　　就在我离开了那个小城，几乎有点淡忘了与冯冯的情谊时，忽然在一次会议上与冯冯不期而遇，当时，她有点刻意躲闪的眼光和憔悴的'脸色让我诧异。冯冯怎么了？她遇到了什么吗？

　　也许是冯冯觉出了我的诧异，第二天约我去了她入住的宾馆。

　　“我的婚姻结束了！”冯冯拉住我手的那一瞬间突然告知我。

　　“啊！”我被冯冯的话惊呆了。

　　怎么会呢？尽管冯冯声惧泪下，断断续续地讲述了事情的来龙去脉，可我不信。我想也许是冯冯因母亲的突然离世，心情悲愤了与家里弄了矛盾，才有了这样的想法。我安慰着冯冯，舒缓着她的悲泣，劝她看在孩子的面上，再缓一缓做这样的决定。

　　“不可能了，已协议了。”冯冯流着泪，苦楚的脸色让我心疼。

　　曾是多么骄傲的女子，夫妻双方事业有成，美丽乖巧的女儿又考上了不错的大学，按说他们一家正是越来越幸福的。可事与愿违，冯冯追随的爱情就这样划上了句号。

　　那个冬天，她选择了逃离，带着女儿去南方过年。

　　随后再见过冯冯几次，她好像变了个人，更加地憔悴，眼神幽怨，面色灰暗，尽管她再研究的选育品种得到了更高的奖项，可她除了工作，似乎对什么都没有了兴趣。我不知怎样才能帮到冯冯，只好默默地守望。因为时间是最好的安慰剂，它可以慢慢地抚慰她的伤痛。

　　“亲，下班了吗？我来接你吧！”再听到冯冯的声音，我都不敢相信这是她，那么愉悦的快乐话语，让我的心都激动起来，忙冲出去，向着她来的方向。

　　一辆小轿车，稳稳地停在我的身边，车窗玻璃缓缓地摇下，一位女子探出头来。

　　微卷的长发，白清的面孔，浅浅的一笑，让我都更不敢相信自己的眼睛。

　　天呀，我的冯冯，凤凰涅磐了吗？

　　夜里，坐在西餐厅里，与冯冯絮叨着这几年的离别。她幽深的眼睛清纯，声音温润，时而透出的羞涩，让我心存怜惜。

　　是什么改变了那个几乎要枯萎的冯冯呢？

　　是时间！冯冯淡淡而坚定地说。

　　是的，时间久了，滴水可以穿石、风可以化石，时间可以淡忘一切，散了也就是散了，何必还要为别人抱怨终生，因为时光还很美好，前路还阳光灿烂。

　　灯光柔和中带着温暖，冯冯安静地与我对话，她讲她的工作，讲她的女儿，我静静地听着。原来，这么多年我并没有丢失了冯冯，她是把自己包裹起来在独自舔食着自己的伤痛，她在蕴结着足够大的力量，等着破茧化蝶，绽放更美的自己。

　　细细打量灯光下的冯冯，眉宇间，是一种清秀。唇齿间，挂一份浅笑。最诱人的是那双眼，深情，牵心。

　　一眼相望，顾盼生辉，这么美好的女子，只盼有缘人能与她纤纤握素手，共度幸福的此生。

　　从明朝到清朝的时期中产生了不少文人墨客，其中文学家冯梦龙也是这个时期的人物。冯梦龙，文学上有很大成就，冯梦龙的三言最为人们所熟知。那么，三言两拍是指哪三言和哪两拍呢?

　　冯梦龙简介

　　1574年，冯梦龙出生在苏州的一名门。家中一共有三兄弟，他是老二。因为家中是名门望族，父母对他们的教育很是看重，而他们对于文化方面也各有自己的兴趣爱好。冯梦龙最喜欢的就是写写诗文，写写小说。 　　早期的时候，冯梦龙和其他读书人一样，希望在仕途上能有成就，但多次参加科举都落榜了。后来，对于科考没有想法的冯梦龙最后专心于写小说创作了。而他创作小说的来源跟他的感情生活还有一定的联系。因为冯梦龙喜欢一个歌妓，所以对于当时社会中的下层生活很是了解。于是他就将这些内容都写进了小说当中。这也是他的作品受到后人喜爱的原因之一，因为人们可以从中了解到当时人们的生活情况。 　　晚年的冯梦龙虽然获得了职位，一直为反清事业奋斗，最终在1646年的时候含恨而死。

　　冯梦龙三言二拍

　　在我国宋代，有一位著名的文学家，那就是冯梦龙。冯梦龙医生著作甚多，其中他的三言是深受后人追捧的著作。与三言并称了还有二拍。那么，三言两拍是指哪三言和哪两拍呢? 　　冯梦龙的三言主要就是包括《喻世明言》、《醒世恒言》以及《警世通言》，两拍则是的《初刻拍案惊奇》以及《二刻拍案惊奇》。这五本书皆分为上下两册，并且每一册的数字都达到了十多万字，而三言两拍的数字总量则是达到了上百万字!由此可以知道，这是一部汇集了冯梦龙诸多心血的著作。 　　在冯梦龙的三言当中，每集有四十篇，一共有一百二十篇。在三言当中，记载了各种社会传闻、戏曲、小说以及众多历史故事，糅合编纂而成。并且还加入了很多新的思维以及写法，描写出了社会当中的各种现象，将人之间的各种情感描绘的淋漓尽致。三言的出现，是古代白话小说的整理以及创作 *** 来临的标志，对后世影响深远。 　　凌初在冯梦龙三言的影响之下，写下了二拍。二拍当中所记载的故事高扩市井生活、商业活动以及广场争夺等等。其中最为著名的就是《转运汉巧遇洞庭红》，将明代商人对于财富的极度渴求。 　　三言两拍记载了许许多多的故事，是流传资金，并且影响甚大的小说集。其中宣扬了正义，占用的忠贞，并且也批判了各种丑恶，十分值得我们去阅读。

他一生有涉及面如此广，数量如此多的著作，这除了和他本人的志趣和才华有关外，也和他一生的经历密不可分。

冯梦龙从小好读书，他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样，把主要精力放在诵读经史以应科举上。他曾在《麟经指月》一书的《发凡》中回忆道：“不佞童年受经，逢人问道，四方之秘复，尽得疏观；廿载之苦心，亦多研悟。”他的忘年交王挺则说他：“上下数千年，澜翻廿一史。”然而他的科举道路却十分坎坷屡试不中，后来在家中著书。因热恋一个叫侯慧卿的歌妓，对苏州的茶坊酒楼下层生活频繁接触这为他熟悉民间文学提供了第一手的资料。他的《桂枝儿》《山歌》民歌集就是在那时创作的。

在天下动荡的局势中，在清兵南下时，他除了对反清积极进行宣传，刊行《中兴伟略》诸书之外，还以七十高龄，亲自奔走反清大业。冯梦龙是一位爱国者，在崇祯年间任寿宁知县时，曾上疏陈述国家衰败之因。

徐帆，冯小刚的老婆。
她和葛优一同演的，我挺喜欢，是很早的一部贺岁剧。看了挺感动。
里面有好多经典台词，到现在还有人在用。

是一位大居士

冯佳仁 冯佳人

记我所认识的冯冯居士



◎静曜



◆护持建院基金



民国七十四年，建院活动如火如荼展开，我的幕后介绍我认识天华出版社

总编辑颜宗养居士。颜居士告诉我:加拿大有位冯冯居士非常发心护持慈

济，愿意天眼服务一百位，一人一百块美金，如数所得转入建院基金。此

后颜居士陆续把钱转来给我，共五十九万三千多元，这在当时是为数不少

的数目。



冯冯居士是个著名的作家，他的作品很多人都耳熟能详，如「微曦」、「

紫色北极光」……等，他也提拨著作「空虚的云」一百本，做为建设义卖

用。对于这样一个与上人素未谋面却备极关怀建院一事，并且多方鼓励他

人追随上人的大勇猛心居士，我一直心存感激，想要当面向他道谢。



◆平实至孝，简朴生活



民国七十七年十二月，我和几位委会员到加拿大旅游。请示上人后，我以

慈济功德会的名义，透过冯冯居士好友罗午堂先生的带领，怀著紧张兴奋

的心情来到冯冯居士温哥华的家。



白色大门外，钉著一块「谢绝访客」的牌子，凭添我一分的不安。门开处

，一张流露出稚气笑容的圆脸;神采奕奕，看来不过三十几岁。他热切地

招呼我们，并且问我们是否吃过晚饭?没有的话可尝尝他母亲做的包子。

他的热情，纾解了我内心的紧张。



环顾室内的布置，倒出乎我意料之外，除了沙发、桌椅外，竟然别无长物

;陈旧的沙发看来似乎用了十几年，只有一间简朴的佛堂稍能吸引访客的

眼光。不禁令我讶异:这是鼎鼎大名冯冯居士的家吗?凭他的才华，曾经

当选十大杰出青年，又有天眼通，却甘心过这种犹如出家人的平淡生活。



一见如故的感觉，大家随意坐在地毯上轻松交谈起来。他对我们鼓励有加

，并一再赞叹上人领导慈济之伟行，且嘱咐我们要替上人分劳解忧，注意

上人的法体。他表示自己是文人，没有财力帮助建院，只有身边修持十几

年的念珠请我们在台湾义卖，以达到抛砖引玉的效果。后来这对念珠果然

卖得八百万元。



在言谈中，我才得知他除了写作、修持之外，家务事从上街买菜到清扫烟

囟都须自己动手;而平时他热心保护动物和戒杀护生。现在与母亲同住，

尽人子之孝。



◆谱写圣乐，悯怀病童



大家谈得甚为投机，他表示年轻时就非常喜欢音乐，但从未研修过。这一

年多来，他一直想把佛陀的生平事迹藉著音乐表达，同时达到度众的目的

。且佛教除了梵呗，一直缺少像耶教诗歌的庄严宏伟，所以他有心为佛教

谱出圣乐。他很高兴地取出一大叠乐谱请我们看看，想不到没有正式研修

过音乐的人，居然能写出正统的曲谱，才华之高，实在令人惊异赞叹。



我年轻时颇喜爱唱歌，也曾参加过合唱团，但这次聆听圣乐的经验，却是

我以前从未经历过的。我彷佛听得「天籁」，心灵轻轻地上升到虚空，飘

飘欲仙，最后与虚空合一，如痴如醉，几乎达到忘我境界。听至感动处，

一颗心泫然欲泣，却又欢喜无限。待曲终乐停，那美妙的天籁，仍在耳际

萦绕不已。



夜已深，而谈兴未减，说到兴奋处，他主动为我们每一个人天眼服务;就

像X光机透视身体器官，他告诉我们那些地方有病徵，应该注意，如何用

食疗法维护，且勉励大家努力修行，真是一位性情中人。他本打算请我们

留宿，但因明天行程一大早便开始，所以无法如愿留下。



临行前，大家认为这样一个修行者生活过得这般拮据(罗午堂先生也透露

，冯冯居士曾至超市拾取蔬菜回家食用)，不由得心酸难过，因此就要赞

助他稿纸等文具费用。盛情难却，他勉强收下来。直到他的著作「巴西来

的孩子」出版和友人告知，才晓得他把这笔钱加上生活费，帮助了一个来

自巴西罹患白血病的孩童。



◆在家居士的典范



返台后，冯冯居士自奉俭朴的居家生活，一直萦绕心怀:不为物役，持戒

严谨的人，不就是如此吗?不由得使我联想到弘一大师等高僧大德，不也

是清苦修持，却仍洒脱自在!



当初为了慈济医院筹募建设基金，冯冯居士愿意做天眼服务。因此曾被不

明就理的人斥为神通外道，然他默默忍受批评;「忍辱」方能负重，六度

波罗蜜中的「忍辱」他是贯彻不渝的。



对于照相摄影，他一向敬谢不敏，但他表示将来为慈济任何建设筹募，愿

意「卖面子」。甚至要是有人愿意出一百万捐予慈济兴建医院，要他趴在

地上学猫叫狗叫他都愿意。



诸如此类，让我深切体会到他的一言一行，无非是为了佛教、为了慈济。

一位未皈依上人座下的居士，却能如此精进护持，只因为同是一分「为佛

教、为众生」的心啊!他的行谊风范实是在家居士护持佛教的榜样。而身

为上人弟子的我，又怎能不积极鞭策自己巩固道心，发菩萨悲愿呢?



见过冯冯居士后，我法喜充满，返台第一天就忘却时差，谨记他给予我的

启示，更奋发向前地走在慈济菩萨道上。

甲午海战什么的。特技特假！不爱看，以后就躲着走了。
可能红河谷也是？红河谷还可以。