我佛慈悲歌曲原唱

佛的确没有起心动念。

大方广佛华严经 （第一一五卷） 新加坡佛教居士林 档名：12-17-0115

第二句说『恒住慈悲哀愍地』，这一句是讲佛的大慈大悲。大慈悲心从哪里生的？自性里头本来具有的，这是自性的智慧德能。见到许许多多的众生，还在这里迷惑颠倒，起惑造业，诸佛如来自自然然会去帮助他。帮助这一切众生绝对没有起心动念，决定没有分别执著，很自然的。也许有人说，要没有分别、没有执著，没有起心、没有动念，怎麼可能跟众生感应？怎麼知道众生有苦有难？怎麼可能去帮助众生？佛陀在世曾经有人有过这个疑惑，佛举了个例子：佛的道场少不了大磬，少不了鼓；佛就指著大磬讲，你去敲它一下，你敲它，它就响了，敲重一点它响得大，敲轻一点它就响得小，你敲的时候，这个磬有没有在分别，有没有在执著？他敲重，我要响大一点，它有没有这个念头？没有。众生有心感，诸佛无心应，唯有无心才能够遍应虚空法界一切众生。如果你有心有念，就不能感应了。有心有念充其量感应只对一个人而已，我们世间人常讲母子连心，母亲心里有儿子，儿子心里有母亲，他们会有感应，这个感应是一对一。诸佛菩萨无心，他那个感应能够对虚空法界一切众生；众生有感，佛就有应，这叫大慈大悲，哀愍一切众生。

佛在经上讲，愈是众生遭难的时候，感应特别明显，感应也特别多。现在我们这个世间遭难了，佛菩萨在不在我们这个世间？如果你把心静下来，妄想少了，杂念少了，你就会体会到没有错，佛菩萨确确实实在我们这个世间，在我们周边，时时都在。如果你是粗心大意，妄想杂念很多，你就觉察不到。觉察不到他也在，不是说觉察不到他就不在了，那哪里叫大慈大悲？那为什麼不救我们这些苦难？这个业是你自己造的，你自己一定要受这个果报。佛菩萨慈悲，有显应、有冥应；冥应就是我们现在所讲的暗示你，你自己要会体会、要会觉悟，觉悟之后回头，回头是岸。譬如像前面所讲，过去我们从来没有承事供养这个念头，从来没有以诚心诚意对待别人，现在我们知道错了，我们以真诚心、恭敬心处事待人接物，以孝顺心、供养心对待一切众生，你这就回头了。这一回头，消灾免难。你一个人回头，你一个人消灾免难，大家一起回头，这个世界上天灾人祸就没有了。正是布袋和尚所说的「时时示世人」，暗示世间人，「世人常不识」，世间人很糟糕，他不懂，不认识，不知道回头，那就没有法子了。也许我们讲，暗示我不懂，那你明示就好了；明示更不相信，你胡造谣言！加重他毁谤的罪业。所以你才晓得诸佛说法是慈悲，不说也是慈悲，免得你造口业，不能明说。明说的时候，你说尽虚空遍法界是自己，人家听你的话：你头脑有神经病，你怎麼可以把别人当作自己，你大有问题；造业就来了，只能暗示，不能说明。在暗示当中，你体会到了，觉悟了，好；你不体会，不能觉悟，就算了，再等待下一次的机缘。我们想想佛菩萨教化众生的方式手段，高明到极处，防范一切众生；他已经造罪了，不让他造罪加重，不忍心。

参考资料：www_***.tw

佛是梵语，翻译过来是，觉悟，无所不知。
我佛慈悲，意思是，当我彻底的无所不知，觉悟到世间的一切来龙去脉的时候，我会本能的慈悲一切。
慈悲之后自然是很欢喜的布施一切。就是佛的“慈悲喜舍”四种无量心。

众生和佛平等共有法性，谁也奈何不了谁，谁也不归谁统治。众生要下地狱，佛也拉不住。现在世界的变化趋势，是所有善恶众生共同的业力所感应。佛也尽他一分的力，留下无上法宝，让有缘人自行参悟解脱。如果说直接改造众生，谁也做不到。

词目 大慈大悲
发音 dà cí dà bēi
【解释】：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
【出处】：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
【示例】：万望长老收录，～，看赵某薄面，披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回
【近义词】：大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀
【反义词】：惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢
【语法】：联合式；作谓语、定语；有时用于讽刺
<<集一切福德三昧经>>姚秦三藏鸠摩罗什译
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。

我佛慈悲，回头是岸……天堂乐队的，歌名《慈悲》，主唱叫雷刚。回答完毕！

词目 大慈大悲

发音 dà cí dà bēi

【解释】：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
【出处】：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
【示例】：万望长老收录，～，看赵某薄面，披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回
【近义词】：大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀
【反义词】：惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢
【语法】：联合式；作谓语、定语；有时用于讽刺

<<集一切福德三昧经>>姚秦三藏鸠摩罗什译
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。

词目 大慈大悲
发音 dà cí dà bēi
【解释】：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
【出处】：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
【示例】：万望长老收录，～，看赵某薄面，披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回
【近义词】：大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀
【反义词】：惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢
【语法】：联合式；作谓语、定语；有时用于讽刺
>姚秦三藏鸠摩罗什译
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。

启请南无阿弥陀佛慈悲加持
让我有智慧回答你的问题
你们一起念佛求生西方极乐世界啊！人固有一死，馒头给那个不肯发愿往生西方极乐世界的人吧！这个人希求人天福报，如果不给他就断了他的法身慧命了，他的身死了，难免会堕落三恶道。所以你们念佛人应该把人天机会给这种人，让他们还能在人天善道多活几天，多增加点闻法的机会。你们既然能够发菩提心，念佛求生西方极乐世界，到了那边，受用比这边的锦衣玉食还要殊胜万倍，更何况是一个馒头而已？
你们念佛得生净土了，也有他们的功劳，你们成佛了也要倒驾慈航，回来救拔那些因为一个馒头而失去往生极乐世界机会的苦难众生！到时候你们有法力，有善巧方便，一定事半功倍。
我认为这才是真正两全其美的办法。
祝精进！
南无阿弥陀佛！感恩佛菩萨加持

佛菩萨的慈悲是无缘大慈、同体大悲，是尽虚空遍法界的，没有分别、执着、妄想，是平等心、清净心自然的流露尺悄。

佛说的空，是让我们不要执着这个世间的名闻利养，因为我们很容易就起心动念，打妄想，造作种种罪业；又不能执着空，空是无明，所以要空有两边都不着，就像《金刚经》讲的：应无所住，而生其心。

佛在经典上讲的道理，我们应该认认真真的读诵，古人讲的好：读书千遍，其义自见。不要简单的去想、去理解，要去参悟。就像开经偈中说的：愿解如来真实义。含困肆

建议选择一部经典或者一个咒语或是一句佛谈轿号，一门深入的持诵下去，到时候自得心开，智慧开了就完全明了佛到底是不是慈悲。

祝愿福慧双增，道业早成。

南无阿弥陀佛