家族乱论小说

现代经济学的基础更是把人看成是一个“理性经济人”，也就是说，每个人都有着利己的本性，行为目的都是以最小的成本和代价，获取个人利益的最大化。无论是古典经济学的劳动价值理论，还是凯恩斯主义的有效需求原理，都无法解释这样一个等式：一枚回形针=一个大别墅居住权。
安徒生曾经写过一则童话，故事讲的是：老头子牵着家里惟一的财产—— 一匹骏马，要去集市上换一年口粮，一路上善良老实的他不断地被“聪明人”利用：他用
马换了牛、用牛换了鹅、用鹅换了鸡、用鸡换了一堆烂苹果。一位目睹整个过程的商人认为这下老头子要被老太婆骂死了，并下了一斗金子作为赌注。即使是古代或在童话里，人们也会把那个“以大换小”的谦谦君子称之为“傻蛋”或“神经病”，也绝少会出现“以小换大”的超值交易。
现代人的交易原则是：利益最大化。人都有利己的本性，希望以最小的成本和代价，获得最大的利益。因此，“等价交换”成为大多数人的行为准则。“别针换别墅”，与其说是奇迹，不如说是对这种“等价交换”原则的震撼性颠覆。在换客眼里，“需求决定价值”——交换没有价值对等之分，只看需要与否。
社会学家顾骏表示，这些年轻人回归到‘以物换物’的交易方式，可以分两方面来看。第一，从物质角度讲，他们以物品的使用价值替代价值进行交换，用自己的闲置物品来换取自己需要的东西，可以优化社会资源；其二，“换客”人群的急剧增长，也表明人们对于温情和诚信的向往，因为以物换物是充分接纳个人感情的交易，是“感性说了算”的交易，在这种物品交易背后的期待和情感需要，才是现代人更迫切得到的。