噩梦。
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
全诗构思精密,意境雄伟,内容丰富曲折,形象辉煌流丽,感慨深沉激烈,富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,笔随兴至,体制解放,堪称绝世名作。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后,其作年一说天宝四载(745年),一说天宝五载(746年)。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京,返回东鲁(在今山东)家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
刘姥姥得到凤姐的救助后,收成好一些,就在地里摘些新鲜的果蔬送到贾府,给大家尝鲜。
刘姥姥知恩图报的行动感动了凤姐,她让刘姥姥住一晚再走。没想到贾母听说来了一个老人,便想和她说说话。于是刘姥姥见到了贾母。刘姥姥说的乡下见闻,获得了贾母和少爷小姐的喜欢,贾母邀请刘姥姥游大观园。
刘姥姥进大观园是贾母邀请的。贾母要让刘姥姥看看贾府的园子。就这样刘姥姥在第二天跟着贾母进入了元春省亲时修建的大观园,吃了一辈子没吃过的好东西,见了一辈子没见过的好建筑好景致。到了潇湘馆,蘅芜院,秋霜斋,笼翠庵,怡红院等地方。
扩展资料通过刘姥姥三进大观园所发生的事情,可以看见凤姐对于刘姥姥这个人态度的改变。
第一回的时候,刘姥姥是为了打秋风而来,最开始的时候,凤姐并没有把刘姥姥放在眼里。答应与刘姥姥相见,只是为了全自家脸面。但是通过与刘姥姥的交谈,凤姐倒是有些喜欢刘姥姥的直白性格,最终决定给刘姥姥银两。
在刘姥姥第二次进大观园的时候,凤姐对于刘姥姥是热情中带着一丝真诚。这一次的刘姥姥入了贾母的眼,王熙凤素来以贾母为首,对刘姥姥悉心照顾,热情款待,的确是存了讨好老祖宗的意思。可是随着几日的相处,也知道了刘姥姥单纯善良的性格,因此这种工作性质的热情,实际上也是存在着真心的。
刘姥姥第三次进入大观园,这个时候贾府破败。凤姐托孤于刘姥姥,这个时候的凤姐已经对刘姥姥完全信任了,是一种恳求拜托的态度。
一次进入:
刘奶奶的女婿狗儿没有努力让家里人沮丧,所以她搬出了城市,住在农村。在冬天结束的时候,王狗儿,刘奶奶一进荣国府 ,就旗开得胜裤扮。她不仅让贾府认出了亲戚,还带回了二十两银子和一吊钱帮助家里渡过难关。
二次进入:
刘奶奶见到了王熙凤,很快就见到了她的母亲。因为她很想找个老太太聊天,所以就留在这里玩。在访问期间的几次宴会上,她乘船点酒。活动非常丰富。刘奶奶给王熙凤的女儿起名叫巧杰,最后带了很多东西回来,萍儿还为他租了轿子。
三次进入:
她得知贾府被抄袭了。她去狱神庙看望凤姐。凤姐让她去找巧姐。凤姐拜托她一定要把巧姐找回来,她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来。结果她买了房子凑钱赎了巧姐带到乡下了。
扩展资料:
《红楼梦》设置刘姥姥进大观园这一情节的真实目的:
该小说樱裂作者设置刘姥姥进大观园这一情节表面上是借助这位孤脊纯闭陋寡闻的贫苦农村老太太的视角来见证贾府的繁荣,实则是讽刺来自游牧民族的满清违反天道侵占大明江山时表现出来的野蛮残暴和贪婪无度。
刘姥姥进大观园讲述了王板儿的姥姥三次进荣国府,因为没有见识而闹出了很多的笑话,给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。
“刘姥姥进大观园”是比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人,也可用作自谦或者自嘲。
刘姥姥的女婿狗儿不争气弄得家业萧条,就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末,王狗儿家无以为计,顾头顾不得尾,岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与贾府连过亲,到贾府攀亲,寻求救济。
刘姥姥一进荣国府的旗开得胜她不但使贾府认下了这门亲戚,还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助,使这个庄户人家度过了难关。
刘姥姥的人物形象
刘姥姥是中国四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物,王板儿的姥姥。她曾三进荣国府,给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。
刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功,她善良正直,聪明能干,明事理,重情义,有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德,深受广大读者的喜爱。