1 从消防队伍身上,我们看到的是《对党忠诚 纪律严明 赴汤蹈火 竭诚为民》精神的身体力行,在木里火灾中用生命来为我们诠释了这十六字的内涵; 2 “国之兴也,视民如伤”。
每一位为国家利益献出生命的英雄,都值得敬仰。无论接英烈回家,还是举行哀悼仪式,都让全体国人读懂了生命的尊严,读出了国家的温情,感受到国家鲜明的价值坐标。因为,在这些庄严的仪式中,传递着国家敬重生命的价值导向,体现了政府守卫政治文明的制度努力,也彰显着社会进步的清晰刻度。“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。” 从立法增设烈士纪念日,到施行英雄烈士保护法,这几年,一系列制度安排更鲜明地标注着国家对英烈的态度。正因如此,每到清明,向英烈致敬成了社会自觉,祭祀英烈成了全民行动。“岂曰无碑,山河为碑;何用留名,人心即名。”对于英雄来说,他们也许并不需要彪炳史册,但他们的英勇事迹却长久镌刻在人们心中。他们用小我成就了大我,必定万古流芳。呼唤他们的名字,铭记他们的事迹,传承他们的精神,这是我辈责任。
彝族,过去是奉以祖先崇拜为主的多神崇拜,该族的巫师叫毕摩,因为他们在保存和传播宗教及民族文化方面曾发挥重要作用,因而被神化了。该族的神话传说中,提到远古时天地有过三次大的变化:第一次因天上有六个月亮,七个太阳,天官派毕摩下凡,用马桑枝与铁茎草扫除了宇宙的孽障。第二次是风暴肆虐,也是毕摩下凡拯救了人间。第三次洪水泛滥,天官派了三个毕摩携带经书下凡。他们各骑黄牛一头,经书便拴在牛角上。经过汪洋大水时,经书被浸湿了。经书放在青树叶上晒,被沾破了一半,所以彝文经书不全了。