思念到至极是什么感觉

形容思念至极的成语有：引日成岁、昼思夜想、羹墙之思、魂牵梦萦、白云孤飞。

1.引日成岁【yǐn rì chéng suì】

释义：捱过一天像度过一年。形容思念的深切。

出处：宋·陆游《除修史上殿札子》

2.昼思夜想【zhòu sī yè xiǎng】

释义：形容思念极深。

出处：她昼思夜想，食不甘味，卧不安席。

3.羹墙之思：【gēng qiáng zhī sī】

释义：从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节也。”

4.魂牵梦萦【hún qiān mèng yíng】

释义：形容万分思念。

出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”

5.白云孤飞【bái yún gū fēi】

释义：比喻客居他乡，思念父母。

出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”

　　这位知友，俗话说，人死不能复生，“极度思念已去的儿子”又有何用呢？请节哀顺变，保重自己的身体是最要紧的，不要自己折磨自己，伤害了身子自己受罪！

静待阳振之机。

六道轮回，生生死死，没完没了。

阿弥陀佛是法藏比丘时，发下48愿，其中第18愿说的是楼主关心的话题。



第十八愿就叫做「念佛往生本愿」，因为十八愿说：「若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。」四十八愿当中，说到「若众生不往生，则我不成佛」的，只有第十八愿，所以，只有这一条愿才称为「往生本愿」。如同第一愿叫做「无有三恶道」之本愿，第二愿叫「不更三恶道」之本愿，第十八愿叫做「念佛往生」之本愿。那么，第一愿成就了，第二愿成就了，第十八愿有没有成就？如果第十八愿没有成就，他是不能成佛的嘛！「十方众生，称我名号，乃至十念，若不生者，我则不取正觉。」现在已经成佛了，可知第十八愿已经成就了。那第十八成就了——比如说第一愿，我们相信：往生极乐世界，决定不可能有三恶道，因为这个愿成就了。那么，第十八愿成就了，我们念佛会不往生吗？第十八愿成就了，那你念佛怎么会不往生呢？如果你念佛不往生，那第十八愿没有成就。就好像第一愿一样，到极乐世界一看，还有三恶道，那说明第一愿没有成就。第一愿既然成就了，极乐世界决定不可能有三恶道。那么，第十八既然成就了，众生念佛决定不可能不往生，决定要往生，不然此愿不能成就，此佛不能成佛。所以，各位，如果你说念佛不能往生，就等于说阿弥陀佛还没有成佛。他既然成佛了，念佛怎么能不往生？他会讲假话骗我们吗？——这是不可能的，佛的誓愿殷重真实，不要说成佛了，当初发愿的时候就怎么样？天雨妙花，大地六种震动，空中有声赞言：「决定必成无上正觉。」还是在菩萨呢！一发这个大悲誓愿，马上大地震动，天雨妙花，连无情的虚空都发出声音来给他证明，说：决定成佛，此愿决定不虚！所以，称为「超世之本愿」，超越一切诸佛的誓愿，一切诸佛虽多，然，还没有一尊佛为我等罪恶烦恼之众生发愿说：「仅仅念我的名号，可以往生我不可思议的净土。」只有这一尊佛为我们发了这样的誓愿，所以，我们专念这尊佛。而这尊佛他度我们众生的方法是非常的简单：以他不可思议的六字名号来度脱我们，说：「众生称念我的名号，我则度脱你，我则摄取你，我则迎接你往生我的净土。」所以，专念此佛的名号，决定往生。善导和尚判称名为正定之业，说「顺彼佛愿故」，就顺这第十八念佛往生之本愿。所以，说到往生，就是第十八愿，「若不生者，不取正觉」。大家回去把第十八愿愿文再反复多读几遍，有哪一条愿讲到「若不生者，不取正觉」？只有这一条愿，所以称为「往生本愿」。

供参考

”原意是指尽一切努力，来达到至善的最高境界。现指为达到目的，不择手段（含贬义）。作谓语。指任何极端手段都使

有口无心亦是白念

南无阿弥陀佛

只要是至诚心，去西方心愿强烈，而不夹杂，可以去的，最好有亲属助念，往生把握会大一些。