秋雅我要和你坐

从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.

这个作者是那位。

“呜，呜，呜……小火车，轰隆隆，我们去向南北西东，跨过雄伟高山，越过春夏秋冬……”听着《小火车》，捧起散文集《坐上秋天的火车》，我坐上“秋天的小火车”出发了！
这列“秋天的火车”，六节“车厢”眨着大大的眼睛，徐徐开动。读着主驾驶安武林的序言，有些感动。“我们阅读散文，便是阅读形形色色的人。我们如何被感动，如何被惊艳，这些文字如何给我们启示，这个过程便是我们认识和体验提升的过程。”序言《像星星一样灿烂》里的这段文字，朴实地叙述着散文之美和读散文的乐趣所在。
这列秋天的火车上乘客很多，车头上坐着张抗抗的《向日葵》。一片读来震憾的向日葵，它们背对着太阳生长，叛逆得叫人赞赏感叹。“它们是一个不再低头的群体”作者一直在发问、疑惑，最终肯定。一个群体，群体的力量在这片葵园中彰显，天山脚下的葵园。如安朵蓝点评中所说“观察细致，思考深邃，是一篇具有大美、大情怀的佳作。”我在车头上久久伫立，享受大家之作带来的广阔。
随意地走着，软卧、硬卧、硬座，每个车厢瞅瞅看看，像那个特想坐火车的小女孩那样好奇，认真地读着每一位看到的乘客。走到一节“心房之外，处处都是风景”的车厢，发现这节车厢里坐着旅行的见闻。
这列“秋天的火车”上，有看不尽的风景，听不够的故事，说不完的人情。一棵茶树从茶籽油到茶苞、茶耳，丰富的故事来自谭旭日的《茶花儿白，茶苞儿黄》；仪修文则以一个简单的故事《赤脚云赶集》，走出一片暖融融的关爱与呵护，使人难忘 ；《一枚钉子》周东坡的这枚钉子是那么尖锐。“一枚钉子，出现在正确的地方，一件木质家具就这样做出来了，一枚钉子，出现在了错误的地方，一个生命就此消逝了。”安朵蓝的点评格深刻到位。
《我们能不能活得像孩子一样》，小山呼唤童真“如果有越来越多的人活得和孩子一个样，这个世界的未来是有福的。”而在这列火车上，无论是王立春的《小屋》，还是安宁的《原木之爱》，都把童年拉上了人生的列车。在这列秋天的火车上，坐着的都是活得像孩子一样的人，大家用至真至纯的文字抒发心中的渴望，记录对真善美的追求。这是一列充满阳光的列车，一列秋天的火车，满载着收获和希望。
坐在这列秋天的火车上，我是最小最小的乘客，跑遍所有的车厢，读取如星的光芒。
“呜，呜，呜……小火车，轰隆隆，我们去向南北西东，跨过雄伟高山，越过春夏秋冬……”

要从成都前往洪雅的雅女湖，你可以按照以下行程安排和交通方式进行：
1. 行程安排：
第一天：从成都出发，驱车前往雅女湖。预计全程约56公里，行车时间约1小时30分钟。
第二天：在雅女湖周围游览，包括瓦屋山国家森林公园、柳江古镇等景点。
第三天：返回成都或在洪雅周边继续游玩。
2. 交通方式：
（1）驾车：从成都出发，沿成渝环线高速公路，然后转入京昆高速公路，再转入雅沙路，最后到达雅女湖。全程约56公里。
（2）公共交通：从成都东站或成都新南门汽车站乘坐班车前往洪雅，车程大约2-3小时。到达洪雅后，可以乘坐当地的出租车或包车前往雅女湖。
3. 住宿：
在雅女湖周边有许多民宿和酒店供选择。你可以提前在旅游网站上搜索并预订适合自己需求的住宿。建议选择靠近湖边的民宿，这样可以在夜晚欣赏到雅女湖的美景。
总的来说，从成都前往洪雅的雅女湖，既可以自驾，也可以选择公共交通工具。在行程安排上，建议预留足够的时间，以便在雅女湖周围充分游览。在住宿方面，可以选择靠近湖边的民宿，这样更方便欣赏到雅女湖的美丽景色。

1. 月赋

谢庄-月赋

陈王初丧应刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑;腾吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔;白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。抽豪进牍，以命仲宣。

仲宣跪而称曰:臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。

臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。朒朓警阙,朏魄示冲。顺辰通烛，从星泽风。增华台室，扬采轩宫。委照而吴业昌，沦精而汉道融。

若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑;升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛，长河韬映;柔祗雪凝，圆灵水镜;连观霜缟，周除冰净。君王乃厌晨欢，乐宵宴;收妙舞，驰清县;去烛房，即月殿;芳酒登，鸣琴荐。

若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。于是弦桐练响，音容选和。徘徊房露，惆怅阳阿，声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托?诉皓月而长歌。歌曰:

美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月;

临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。

歌响未终，余景就毕;满堂变容，回徨如失。又称歌曰:

月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归;

佳期可以还，微霜沾人衣!

陈王曰:"善。"乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉音，复之无怿.

南朝谢庄所作，与宋玉《风赋》、谢惠连《雪赋》并称。

望月怀远

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，(huán)还(qing)寝梦佳期。



2.捧一捧溪水，撩拨你脸上的忧伤，让理解的溪流冲去你忧伤中浓浓的惆怅。

风雨中，只要有一颗相惜的心，寒夜也会铺满月光的温暖和恬淡。

风雨中，只要有一句关心的叮咛和问候，雪花也会变成一缕怡悦的春风。

岁月匆匆，总有十字街头寻找方向的彷徨，总有渴望的追逐流逝的失落，也总有莫名的惆怅充斥漫漫心情。

漂泊的路上，几度孤独，几许寂寞?几度失望，几许感伤?

都曾有着一种经历，让心情在红尘往事中渐渐忧郁，昨天不一样的故事，今天却演绎着午夜里一样的心事和思绪。

墙上的时钟滴答滴答地流转，就象生命在分分秒秒地流去，那整点每一次敲响的钟声，就象生命的旅程又过了一个驿站，正在渐渐走进归宿的终点。

于是，清晨站在黎明的霞光里，清凉的空气让我们学会了拥有和珍惜。

也许有那么一天，温馨的月光里，我们举起醇香的美酒，再向往昔潇洒地挥一挥手。

我深信，天地虽然遥远，梦的杨柳总会让风无限温柔，无限绵延。

因为，友情!

放飞思绪，让我们的心灵在想往的天空深情交汇，构筑一片美丽多姿的风景，然后，一起慢慢感受天空下那丝丝缕缕纠缠环绕的暖暖的阳光。



3.流年似水，就在恍惚的一瞬间又是中秋，今夜的窗外，是否还有如水月色一掬在手，满径的落花翩跹而来?生命常如风行水上的繁华，初时激湃，过了终至无痕。平淡的时光，奔波的生活。浪漫已经很远，那些年少的往事，笑的、泪的、再现的、不再见的，一切的人或事，都在岁月的踉跄跌撞里渐行渐远渐无痕。一本书、一杯茶、一扇窗，一切皆平淡自然、一切皆真实可辩。窗外，秋意正浓，曾经郁绿的叶里有了枯萎的痕迹，风过时就轻轻掉了下来，透着丝丝的冷意。那些尘世的喧哗与喜庆竟是这般的遥迢，灯火阑栅，车来、人往，灯光交错，各自云烟。昔日的一切犹如一片浮云，掠过我的窗前，仿佛又一次的相聚、畅谈，但那终究是一个美丽的记忆，犹如美丽的流星划过我的心田。



4.印度洋上的秋思 徐志摩



昨夜中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了一刻，即听得船梢布篷上悉悉索索啜泣起来，低压的云夹着迷蒙的雨色，将海线逼得像湖一般窄，沿边的黑影，也辨认不出是山是云，但涕泪的痕迹，却满布在空中水上。

又是一番秋意!那雨声在急骤之中，有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氲，只是在我灵魂的耳畔私语道:“秋”!我原来无欢的心境，抵御不住那样温婉的浸润，也就开放了春夏间所积受的秋思，和此时外来的怨艾构合，产出一个弱的婴儿--“愁”。天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的云，还疏松地幕在天空，只露着些惨白的微光，预告明月已经装束齐整，专等开幕。同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐，筑成一座蟒鳞的长桥，直联及西天尽处，和轮船泛出的一流翠波白沫，上下对照，留恋西来的踪迹。北天云幕豁处，一颗鲜翠的明星，喜孜孜地先来问探消息，像新嫁媳的侍婢，也穿扮得遍体光艳。但新娘依然姗姗未出。

我小的时候，每于中秋夜，呆坐在楼窗外等看“月华”。若然天上有云雾缭绕，我就替“亮晶晶的月亮”担扰。若然见了鱼鳞似的云彩，我的小心就欣欣怡悦，默祷着月儿快些开花，因为我常听人说只要有“瓦楞”云，就有月华;但在月光放彩以前，我母亲早已逼我去上床，所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象，直到如今。现在天上砌满了瓦楞云彩，霎时间引起了我早年许多有趣的记忆--但我的纯洁的童心，如今哪里去了!月光有一种神秘的引力。她能使海波咆哮，她能使悲绪生潮。月下的喟息可以结聚成山，月下的情泪可以培畤百亩的畹兰，千茎的紫琳耿。我疑悲哀是人类先天的遗传，否则，何以我们几年不知悲感的时期，有时对着一泻的清辉，也往往凄心滴泪呢?但我今夜却不曾流泪。不是无泪可滴，也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净，却为是感觉了神圣的悲哀，将我理解的好奇心激动，想学契古特白登来解剖这神秘的“眸冷骨累”。冷的智永远是热的情的死仇。他们不能相容的。

中秋夜与家人同坐。因为中秋是是与家人团圆的日子，一樱卖埋般中秋的晚配散上月亮会特别圆，人脊蚂们会和家人们一起坐在一起赏月，寓意团团圆圆。所以中秋夜与家人同坐。

“雅舍”的’陋‘在于他的建造简陋，地点荒凉，陈设简朴；“雅舍”的雅出于它独有的个，月夜的幽美，和乐观豁达的作者，梁实秋