木兰溪源告诉你

启示：不管是男人还是女人，只要有能力，有信心，坚持不懈，就可以有一番作为。具体如下：
　　本篇叙述女英雄木兰代父从军的故事。首十六句叙木兰准备代父出征。次 十二句叙出发到战场。次六句叙经历十年战士生活后还乡。次八句叙入朝受赏。
　　次十六句叙到家。最后四句是歌者之辞，用比喻赞叹木兰乔装之妙。这故事和这首诗可能产生在后魏，以魏与蠕蠕（即柔然）的战争为背景。从木兰从军的故事中可以看到劳动人民勇于牺牲的精神和对和平劳动生活的向往。木兰代父从军的英雄行为．也是对男尊女卑观念的冲击。
　　《木兰诗》在叙事中具有浓厚的抒情意味。例如木兰投军途中的一段叙述，不仅使读者看到一位驰骋于烽火狼烟中的英雄，而且也看到木兰对父母、故乡的拳拳深情。
　　此诗的另一个特色是擅长运用排比笔法和复叠句式来抒情叙事。比如写木兰“愿为市鞍马”一段，东南西北都写到了，这就把本来简单无味的一件事叙述得生动活泼，仿佛看到木兰一家子都在忙忙碌碌地四处奔走，为木兰采办行装。再如写家人对木兰归来的欢迎，连用了三个复叠句式，创造出一种欢乐和热闹的气氛，充满了浓厚的生活情调。

因为关于木兰流传下来的记载较少，所以也确实难以肯定地说出木兰的一些准确的资料，但是木兰这种代父参军的举措至今仍为后人所尊崇。

花木兰是哪里人

花木兰代父参军的故事，人们是从《木兰辞》中所获悉，因为古代从鲜少有女子上沙场的事情，所以木兰参军的故事会引人关注，而木兰的孝心又是我国传统中经常予以提及和鼓励的，所以不少人会对木兰加以关注，然而史记上对于花木兰的记载却极少。但是关于花木兰是哪里人历史上却没有详细记载。

因为史记上对于花木兰没有过多的记载，所以后人对于花木兰的故乡都是通过推测得出的。关于木兰到底是哪人，有种不同的说法。一种说法为何承天曾在《姓苑》中提及木兰是任城人士，然而这种说法赞成的人极少。第二种说法为木兰是河南省虞城的人，因为那里有一座花木兰祠，据说是木兰以前居住过的地方。第三种说法为根据北朝的《木兰辞》，认为木兰是安徽的亳州人，而且现今存有的多块石碑都显示着木兰是亳州人。最后一种说法为木兰是湖北黄陂人士，因为古时候这里曾经有过一个县城名为“木兰县”，《木兰古传》中也曾提及。

后人只能从流传至今的一些细微的细节中推断出木兰是哪里人，但因为各个地区都或多或少地保留有记载花木兰的一些相关记载，所以花木兰是哪里人现在也难以加以考证。但是现在木兰的故乡大多认为是河北的虞城，虞城县也被命名为“中国木兰之乡”。每一年虞城的人们还会因为木兰四月初八的生日而举行盛大的庙会活动。

花木兰精神

《花木兰精神》是中国人民大学经济学硕士曹荣的作品，该书出版于2012年9月，全书共八章，239页。花木兰是我国古代传说中的巾帼英雄，她替父从军，在战场上英勇杀敌，保卫国家，保卫祖国领土安全。花木兰的英勇事迹流传至今，时代在变、环境在变，但她的精神却流传千古，成为人们学习的榜样。

前言部分引出花木兰这个人物，称花木兰是一个伟大的传奇，有着古代妇女善良贤惠、勤劳俭朴的优秀品格，又有现代女性独立自主、勇敢机智的性格特点。将古代妇女足不出户、三从四德的陋习抛之脑后，成为那个时代巾帼英雄的典范。花木兰是一个有血有肉、敢爱敢恨的女性，她的这些性格特点，鼓励了许多追求自我、追求精彩生活的女性。

第一章的题目是“优良精神素养是成功的基石”，这一章分了三节，分别从花木兰的勤奋、贤惠、朴实，讲述了花木兰成为英雄并不是通过什么特殊捷径，而是这些优秀的品质。只有勤奋刻苦、善解人意、温柔贤惠的女子才能实现自己的人生追求。还列举了当红一个女歌手，通过自己的努力奋斗从农家小妹到女歌手的艰难历程。

后面的几章依次从花木兰的坚强、重情义、气度、淡泊名利、柔情、气质修养等六个品德来对她进行赞美。最后一章是总结全文，通过花木兰精神给我们带来什么样的启示。

花木兰图片

现在我们所见到的下面这张图片就是花木兰的人物图，这是一张比较贴切的肖像图，很好地体现了花木兰的形象。她既有英俊男儿的帅气，又有俊俏女郎的气质。她的眉宇间隐隐透出的那股英气，展现了她巾帼不让须眉的性格和英雄气概。

虽说她是女儿身，但是当她穿上战袍，戴上头盔后，正如图片所示，她那种飒爽的英姿立即就会给人留下深刻的印象。

图片上她那漂亮的柳叶眉，玲珑的丹凤眼，坚挺的鼻梁，微抿的嘴唇，我想这些也基本符合古时候那些美男子的形象吧。怪不得她的战友们都傻傻分不清她是女扮男装。另外，她头盔上随风飘扬的红缨，以及一丝不苟地系在颌下的红丝带都点缀出了她柔情似水的另一面，让人不由得心生怜惜之情。这也是我很喜欢的一个地方。

一位长得沉鱼落雁的美女，在那个芳华绝代的年龄原本应该待字闺中，但是后来却不得不代父从军赶赴沙场驱除鞑虏、杀敌报国。这也能从侧面表现出花木兰孝顺、善良、忠义的优点，她是值得人们学习的好榜样。

花木兰为人们所熟知的原因一定是她心疼父亲老迈最后代父从军的故事。她的故事流传千百年，她一直受到人们的尊敬。关于她的姓氏有好几种说法，有说她姓花，有说姓朱，还有说复姓木兰的。其实，不管她的姓氏是什么，她都是一位响当当的人物，都不会影响她作为一位女英雄的高大形象。

一条小溪欢快地沿着山涧向前奔跑，跑了好久好久，有点累了，便停下来休息.一只癞蛤蟆对小溪说：“瞧你跑地多累啊，为了什么？你瞧我，整天在泥潭里睡觉、玩耍，多快活呀，干脆你和我到泥潭里去一快玩好吗？”“不，我不能和你一起玩，”小溪说，“我一心想去大海，我必须完成我的心愿！”说完，小溪继续向前奔跑.又过了好久，小溪来到了森林里，森林里住着许多动物，有小鹿、小猴子、大象、小兔等.小溪穿过缓扮绝森林，向前奔跑，不知不觉得跑到了一片干涸的地区，池塘里因没有水，里面的鱼儿都在拼命得求救，小溪用自己的水滋润了这片干涸的土地，农民们都很感激它.不久，冬天到了，天上下着鹅毛大雪，小溪仍然不顾一切地向前奔跑，但它还是忍受不了冬天的寒冷，最终结成了冰块.小溪伤心极了，这时候有一群小孩子在老师带领下来到小溪上滑冰，小朋友们很高缺枝兴，小溪也欣慰地笑了.终于，小溪融化了，它又奔跑起来，一刻也不停息，终于，在小溪自己的努力下，它终于见到扰姿了梦寐以求的大海，当它投向大海的怀抱时，感到了莫大的幸福.中国导弹之父钱学森曾经说过：“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的.”小溪用它顽强拼搏，坚持不懈的精神为自己实现了梦想.这是我们每个人都应该学习的。

无源之水，无本之木。源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。
理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了。
出自《左传·昭公九年》
他的作者是：先秦·左丘明。主要含义，比喻没有基础的事物，属于汉语成语之一。