评书盛世狂歌

《狂人日记》采用日记体的形式，通过狂人病中的日记构造了一个“”吃人的世界。在这个世界中，人吃人，被人吃，喻意人人都被封建礼教迫害着，自觉地，不自觉地，主动地，被动地成为了封建礼教的帮凶。

鲁迅为什么要用这种通过狂人之口来展开叙述的棚拦写法悔销？

首先，就小说本身来说，通篇没有完整、连贯的情节，只是一些生活片段，这整好契合了日记这一文体特征。日记的主要作用是用来记录写作者的所见所闻，所思所想，而非讲故事。

再者，通过狂人的“荒唐之言”，可以更巧妙地描绘出一个“吃人”的虚构的世界，在这个世界中，人人热衷吃人，也都会被人吃。这刚好契合狂人这一主体特点：因为患了病，所以才会写下如此荒诞不经之语。

最后，虽然通篇语无伦次，满纸荒唐言，是狂人臆造出的一个世界，但虚中有实：“吃人”是假，封建礼教迫害人却是真的。

作者的创作目的

作者在结尾处一声呐喊：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……。

鲁迅把改变世界的希望寄托没有受到封建礼教迫害的孩子身上，并发出救救孩子的呐喊。鲁迅试图通过笔下的文字唤醒民众，吹起对封建礼教的讨伐鞭笞的冲锋号，以此达到打碎一个旧世界，建立一个新世界、新社会的目的。

鲁迅为什么会写下《狂人日记》这篇小说？

说直接一点，可以这样说：当时中碧和游国正在发起新文化运动，倡导用白话文写作，但当时却没有一篇用现代白话文写就的小说。其时鲁迅正过着一种隐逸的生活，每日在寓所中抄写碑文。一天，钱玄同找到鲁迅，询问鲁迅抄这些碑文，有什么用？不如写点东西。鲁迅同意了，于是就有了这篇《狂人日记》。

以下说的，才是本片真正想说的——

从前有个男人，叫刘邦，男女不挑，攻受兼备。他的老婆对他的态度是：你搞女人，可以，搞出孩子我还能给你养；你搞男人，对不起，此男必死。于是，他可以“我tm喝多了，男人在外边这种事难免”为借口把一场男女外遇轻描淡写折过去，却不能在搞基方面有什么实质性的举动。

有一天，他看到了在高头大马上的项羽，英俊多金，典型高富帅一枚。他动心了，几经辗转，他们俩相识、相知了。他们聚在一起，彼此联络的暗号是两个字：“灭秦”。这本是原创小说名，有考据癖的陆导为何一再让他俩肩贴肩背靠背地说这两个字呢？想想刘邦他老婆，吕后的扮演者，陆导的夫人叫什么？没错，秦岚。所以陆导不便明说的意思即在此：灭秦国而自立是历史上说的，灭秦岚而搞基才是他俩真正的目的啊亲！

电影场面大气恢宏，演员的表演也各有特色，“秦岚饰演的吕后很惊人”、“沙溢自然又颠覆”、“吴彦祖饰演的项羽贵气逼人”（新浪网评）
《王的盛宴》称得上是一部认真的电影，陆川对大家熟知的这段历史用了新的解构手法，刘邦、项羽、韩信、萧何这些历史人物的塑造带来一些不多见的角度，但是古装+战争+权斗的题材在观众心中的疲劳感还是显而易见，有太多其他电影的影子很容易被观众唤醒。
吴彦祖清亮的眼神确实带出那种高贵气质，陆川的拍法比较含蓄，没有机会让吴彦祖演示万夫不挡之勇，也让楚霸王的霸气稍显不足。片中另外一个重要的人物是张震饰演的韩信，他智勇双全，是诛杀项羽、刘邦能够成其霸业的重要人物，也是刘邦被黑暗权欲彻底吞噬的印证者，导演镜头下的韩信是这部“黑暗系”历史片中不多见的暖色，相比刘烨，张震的发挥余地不大。另外值得一提的是沙溢饰演的萧何，虽然他的老年扮相说服力不是很大，但表演已经完全脱离“白展堂”给观众的固有印象，对沙溢来说是一个有纪念意义的角色。（网易娱乐评）
看《王的盛宴》，很容易忘掉历史背景，它更接近戏剧，或者歌剧，有莎士比亚的感觉，也有些黑泽明的味道，其中的角色已经高度人性化，因此我们看到了某种普遍的人。但作者近乎考古式的画面呈现，给了强烈诗歌化的影像以脚踏实地的感觉，可能给对历史略有兴趣的人不少满足感——毕竟古装电影，很少看到这样的质感。（网易娱乐评） 电影太过于分散，而且对于重点事件的叙述太简单，像鸿门宴、四面楚歌都是一带而过。其实就是讲的老年多疑的刘邦杀毒韩信的故事。如果不了解历史的人看了， 肯定会一头雾水。（新浪网评）
这是一个在史书里绕圈子的知识份子表达态度的作品，如果观众期望着来看一部史诗大片，结果只会得到一个老独裁者破碎的回忆和呓语。（网易娱乐评）