刘耀宗1932年加入中国共产主义青年团,同年参加中国工农红军。1933年由团转入中国共产党。土地革命战争时期,任红二十九军政治部青年科干事、连政治指导员。参加了中央苏区第四、五次反“围剿”战争。1934年10月随中央主力红军长征。长征途中,抢渡湘江战斗中,刘耀宗发现友邻部队在离他所在连队不远的竹林被敌人包围,当时虽已接到移防命令,但他灵活机动地率领连队营救红军战友,掩护他们撤出了危险地带。1936年夏末秋初,刘耀宗随部队进入安边地区剿匪,激战中肩部中弹负伤。他忍住剧痛,继续坚持战斗。在敌人紧追的危急关头,宁死不当俘虏,毅然从几十米的高坡跳下而昏死过去。苏醒后,慢慢蠕动爬出了深沟 2 . ,幸遇一位好心百姓相救,用毛驴驮上他,护送到部队新的驻地。抗日战争时期,任八路军留守兵团机关政治指导员,中国人民抗日军政大学第三分校干部队政治指导员,山东纵队第五旅十四团政治处副主任,胶东军区北海军分区后勤处政治委员,北海军分区独立二团政治委员。解放战争时期,任胶东军区南海军分区政治部副主任、主任、军分区副政治委员兼政治部主任,华东后备兵团第四师副政治委员。新中国成立后,任华东军区司令部军政处第一处长,华东军区后勤部运输部政治委员、后勤部行政干部处处长、后勤部干部部部长、后勤部副部长,南京军区政治部干部部部长、政治部副主任、司令部副参谋长,上海警备区第二政治委员,安徽省军区政治委员,南京军区政治部副主任。1961年晋升少将军衔。是第四届全国人民代表大会代表。
2013年12月12日因病于在南京逝世,享年97岁。
北宋·宋徽宗《听琴图》原文:
吟徵调商灶下桐,
松间疑有入松风。
仰窥低审含情客,
似听无弦一弄中。
白话释义:我们的古代,礼、乐、诗、赋,也就是一大三小棵的松竹树。或者黄冠缁服,或者纱帽红袍,或者纱帽绿袍,或者蓬头童子,颤颤悠悠声,悉悉索索听,虚虚实实境,不愧是老手,真要“哀家”绰绰有孙埋余的想不尽。
扩展资料写作背景:
《听琴图》画中是以宋徽宗为中心,以他“溺信”道教为背景,因此是有迹可循的。这不是一般的人物肖像画,而是有真实的事件为依据。其中有许多有关政治、宫廷、宗教方面的内涵。从画中解读出发,并以《宋史·徽宗本纪》相印证,由此追踪《听琴图》的作年。
其中最突出的记载,就是政和七年(1117年),恰恰也是《听琴图》的创作年代。这一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一个重要转折的标志。
据史书记载:“二月辛未,改天宁万寿观为神霄玉清万寿宫。甲子,会道士二千余人于上清宝篆宫,诏通真先生林灵素,谕以帝君降临事。……乙亥,幸上清宝篆宫,命林灵素讲道经。”“四月庚申,帝局差讽道策院上章,册己为教主道君皇帝。”
这是徽宗崇信道教,历年活动的一个最高潮,就是“册已为教主道君皇帝”。而《听琴图》中,徽宗本人,穿的是一身道服,正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。
所以,《听琴图》所描绘的正是宋徽宗在政和七年则腊蚂四月册为“教主道君皇帝”以后,与朝中权臣接见,抚琴论道,暗通心曲的艺术场景。其作年正是在政和七年(1117),徽宗以“教主道君皇帝”的双重崇尊身份的艺术记录和历史纪念。
曾获得 “全国五一劳动奖尘州仔章”,“航天奖”,人事部、国防科工委等五部委联合授予的“迹盯首次探月工程突出贡献者”,派汪“中央企业优秀思想政治工作者”等荣誉称号。