回龙传琴书刘宗

刘耀宗1932年加入中国共产主义青年团，同年参加中国工农红军。1933年由团转入中国共产党。土地革命战争时期，任红二十九军政治部青年科干事、连政治指导员。参加了中央苏区第四、五次反“围剿”战争。1934年10月随中央主力红军长征。长征途中，抢渡湘江战斗中，刘耀宗发现友邻部队在离他所在连队不远的竹林被敌人包围，当时虽已接到移防命令，但他灵活机动地率领连队营救红军战友，掩护他们撤出了危险地带。1936年夏末秋初，刘耀宗随部队进入安边地区剿匪，激战中肩部中弹负伤。他忍住剧痛，继续坚持战斗。在敌人紧追的危急关头，宁死不当俘虏，毅然从几十米的高坡跳下而昏死过去。苏醒后，慢慢蠕动爬出了深沟 2 . ，幸遇一位好心百姓相救，用毛驴驮上他，护送到部队新的驻地。抗日战争时期，任八路军留守兵团机关政治指导员，中国人民抗日军政大学第三分校干部队政治指导员，山东纵队第五旅十四团政治处副主任，胶东军区北海军分区后勤处政治委员，北海军分区独立二团政治委员。解放战争时期，任胶东军区南海军分区政治部副主任、主任、军分区副政治委员兼政治部主任，华东后备兵团第四师副政治委员。新中国成立后，任华东军区司令部军政处第一处长，华东军区后勤部运输部政治委员、后勤部行政干部处处长、后勤部干部部部长、后勤部副部长，南京军区政治部干部部部长、政治部副主任、司令部副参谋长，上海警备区第二政治委员，安徽省军区政治委员，南京军区政治部副主任。1961年晋升少将军衔。是第四届全国人民代表大会代表。
2013年12月12日因病于在南京逝世，享年97岁。

北宋·宋徽宗《听琴图》原文：

吟徵调商灶下桐，

松间疑有入松风。

仰窥低审含情客，

似听无弦一弄中。

白话释义：我们的古代，礼、乐、诗、赋，也就是一大三小棵的松竹树。或者黄冠缁服，或者纱帽红袍，或者纱帽绿袍，或者蓬头童子，颤颤悠悠声，悉悉索索听，虚虚实实境，不愧是老手，真要“哀家”绰绰有孙埋余的想不尽。

写作背景：

《听琴图》画中是以宋徽宗为中心，以他“溺信”道教为背景，因此是有迹可循的。这不是一般的人物肖像画，而是有真实的事件为依据。其中有许多有关政治、宫廷、宗教方面的内涵。从画中解读出发，并以《宋史·徽宗本纪》相印证，由此追踪《听琴图》的作年。

其中最突出的记载，就是政和七年（1117年），恰恰也是《听琴图》的创作年代。这一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一个重要转折的标志。

据史书记载：“二月辛未，改天宁万寿观为神霄玉清万寿宫。甲子，会道士二千余人于上清宝篆宫，诏通真先生林灵素，谕以帝君降临事。……乙亥，幸上清宝篆宫，命林灵素讲道经。”“四月庚申，帝局差讽道策院上章，册己为教主道君皇帝。”

这是徽宗崇信道教，历年活动的一个最高潮，就是“册已为教主道君皇帝”。而《听琴图》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《听琴图》所描绘的正是宋徽宗在政和七年则腊蚂四月册为“教主道君皇帝”以后，与朝中权臣接见，抚琴论道，暗通心曲的艺术场景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的双重崇尊身份的艺术记录和历史纪念。

曾获得 “全国五一劳动奖尘州仔章”，“航天奖”，人事部、国防科工委等五部委联合授予的“迹盯首次探月工程突出贡献者”，派汪“中央企业优秀思想政治工作者”等荣誉称号。