评书净街王

南宫宇，南宫翎

我觉得王一博的街舞水平还是很不错的，也是从小就跳街舞，虽然比不上大神，但是在明星中还是很厉害的。

其实节目组自己也清楚四位的实力其实都是不如许多选手的，所以他们其实也不叫“导师”，而叫“队长”。毕竟不是专业比赛，请他们的主锋滚要目的还是作为一个带头人以及宣传作用，对比他们的银慧余实力其实没什么必要，只要能碧旦看到更多优秀的dancer出现在观众面前，这就是成功的。

王一博因为《陈情令》而大火，魏无羡和蓝忘机的兄弟情让世人羡慕的同时，他的演技也得到了无数人的认可，演什么像什么的他得到了业内外的肯定。荧幕表现力满满的他仿佛是一名天生的演员，而他的新剧《有翡》和《冰雨火》也自然被更多人期待。



除了是一名优秀的演员，他还有更多的一面，比如说一名优秀的舞者。一博作为《这！就是街舞》的队长之一，也让观众眼前一亮。他的舞蹈呈现在观众面前的就是浑然天成的美感，给人感觉就是娘胎里带的舞蹈基因，后天努力学习舞蹈的人很多但的确没几个能跳得王一博这么好，可能这就是天赋的差距吧。



这样一位优秀的全能艺人，如果抛开粉丝滤镜，站在路人视角下又会怎么去评价呢？在某音刷路人评论竟也有了意外收获，但是无论怎么说，一博能够通过走进更多人的视线中，这本来就是值得一件让人庆幸的事。



“我40岁大叔，通过这街三，被一博圈粉了，就是喜欢他，嗑瓜子，吃毛肚都看着帅”。一博的粉丝群体不仅仅是追星女孩，就连圈外的大叔都难免被他的魅力所折服，而这也再次向大众证明了一个人只要足够优秀，就一定会得到认可的！



下一位路人则表示：“我也是！之前根本只听过名字不知道干嘛的鲜肉！看了街舞才了解这个人！很真实直男一个！帅！谦虚还有实力！很优质的艺人”，王一博就是这样的一个人，如果去深入了解他，就会越发地察觉到他的与众不同，堪称娱乐圈的一股清流。



对于路人们的评价，也有人进行了理性分析：“说得确实很客观了，我身边的职业dancer看完今年的这街都对他刮目相看了（包括我也是），他对街舞专业知识的储备量不亚于很多专业舞者，包括他在舞台上的表现，如果他真的做了一个专业舞者，也是很优秀”。这是对一博舞蹈技能储备上的肯定！



他是一名优秀的演员，更是一名出色的舞者，他真的很懂街舞，也真的很顾及所有的队员的感受。一博能够在如此年轻的年龄取得如此高的成就，除了本身固有的天赋外，和自己的努力也是息息相关的。哪有什么天生的舞者？不过是比平常人更努力百倍千倍罢了。



期待一博的新剧快快播出！

在北京读书时，去儿艺看孟京辉的《坏话一条街》，忘了当时是98年还是99年了，也不是很熟孟京辉，只是有这样一个学生专场机会，就去看了，看了之后，非常喜欢，记得当时还写了一篇评论来着，将它跟我当时非常喜欢的《生死场》进行比较，当然，主要是喜欢里面的台词，喜欢里面的民谣。然后一直在寻找碟片。中间似乎看到过文字剧本，但总在怀念剧场。
小潘同学知道我喜欢孟京辉，前些日子竟然帮我找到了他的一个集子，里面收了这个，还有其他许多，可能除了《琥珀》和《艳遇》，这个就是最全的版本了。感谢伟大的潘，super潘。
那次趁着酒醒，打开再看，已经10年过去了，还是看得我一个人哈哈大笑，其中笑得最多的，可能是那个精神病说的关于长城的一段，笑点很多，特别是那句“人民是不怕麻烦的”，让我乐坏了。
这个剧里，有一条老街叫槐花街，街上住着一个卖报纸坐电话亭的大爷，还有一个一人占着几个房子的老太婆，这条街上的人，都是民谣高手，也就是“说坏话”高手，人与人之间的吵架调情挤兑揭短都是通过说俏皮话、谚语、民谣等进行，而这位大爷是高手中的高手，“光带王八的就能说上1000种”，“耍贫嘴是他一生最大的乐趣”。有一天，这条街上来了三个人，一个是专门拿着望远镜到槐花街看槐花的（男），一个是专门拿着录音机到“坏花街”听“坏话”的（女），还有一个从精神病院跑出来的疯子，患了所谓福尔摩斯综合症，成天跟踪别人，希望能够破案。
其实，说到整个戏的内核，导演似乎并没有多么清晰的思考，是比较含混的一团，这个戏好就好在台词上，观众的乐趣也在这里。更多的，似乎并没有给出。
其实，说到这里，我是想说说孟京辉和赖声川的区别。这两个人都是我现在最喜欢话剧导演，孟京辉的《一个无政府主义者的意外死亡》《恋爱的犀牛》是我最喜欢的两部，而赖声川的喜欢的则很多，简直不胜枚举。不过，他的《意外死亡！（非常意思）》与孟京辉的《意外死亡》实际上都是达理奥·弗的名剧的落地版。这两个戏，我都看过不下三遍，真的是各有千秋。但说到“更”，我可能还是要选择赖声川。
从我很长时间的感觉，我觉得孟京辉的剧，长处在于台词，表演，他的《意外死亡》里，充满了戏仿、反讽，将原作肢解得相当厉害，并且不断用合唱团、旁白将戏的进程打断，这些，都是他的戏最常用的手法，而与之相比，赖的《意外死亡》可以说更忠实于原作，喜剧的手法，可能更趋传统（有点像《钦差大臣》的加强版），不过，两个导演的戏的内核的丰富性和深刻性，还是有一个高下的。
其实，这两个人的戏，内核都是相当含混的，都不能一言两语说清楚他想说的什么，它是一个“含混的意义集团”，就像天文学里所说的“云团”的概念。这是我所理解的最好的戏剧，或者说最好的艺术的共有的东西。这个意义集团有多种解读的可能性，很多东西解读出来都会带着深刻的标签。不过，在这一点上，孟京辉的功力还不如赖声川深，他的“意义团”总还是要显得单薄一点，在世界观和价值观的刻画上，还是少了一点纵横，而赖声川，则是不断地在加强着，无论在对人性（这个词我很不喜欢用）还是对作为人类共同体的社会的刻画上，都更深刻一些。比如孟京辉的《意外死亡》，最后大张旗鼓的强调的是陈建斌大声疾呼的“都是别人”，而赖声川的刀子所刺向的东西，则不像这么虚无，而是更多实在的东西，同时，这实在又指示了一种理想的可能性。
简单一点说，在思想性上（这个词我也很不喜欢用），赖声川强于孟京辉。
我思考两个人的戏剧生涯，也似乎理解到了这种区别的形成的原因。

已经给你发了。

不过，我们从另个角度看，后来的“和事佬”脚色，与初出场时凶相毕露，曾经两次吃唐僧的背景很不相称。显然，在故事发展中，深沙神的凶猛品性被改变了。
有不少人认为小说作者未能赋予沙和尚更鲜明的形象，是很可惜的。
赵天池（1983）《西游记探微》引张易克的话说：“沙僧确实经常担起调和与凝聚的任务。沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。”止争是止息悟空与八戒、唐僧之争，“以和为尚”；凝聚则体现在比其它三人专一，除了七十六回因误会悟空已死，“猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿，在那里分”外，沙和尚从不说散伙一类的话。

阿弥陀佛！
极乐净土是每一位修行的佛教徒尊崇，向往的佛刹，
我们一个凡夫，还没有资格来评价，只有不懈追求，那是跳出三界外，不在五行中，超脱了生死，不入轮回的四圣境界。

房屋净值评估值，应该是当前房屋的实际净值，而实际净值应该有房屋评价分析师来评估。因此就是房屋净值评估值。