三寸之舌相声表演

意思：形容能说会道，善于辞令的口才

毛遂帮助赵国的平原君去楚国谈判获得成功，回国后受到平原君的表扬。平原君说，本人手下智囊人士上千，少也有几百，都不如老毛。结论是：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”给予高度评价，立马提拔毛遂为一级智囊人物。

春秋时期，有一天，老子的学生向他请教处世经验。时年已老的老子（李耳）张开嘴巴，露出舌头问：你看我的舌头在么？学生答：在。他又问：牙齿在么？

学生答：没啦。他又问：什么原因？学生答不出。老子接着说：牙，硬，性刚，只会咬，掉得快；舌，软，性柔，可卷曲会翻动，不会掉。学生终于明白：舌头真厉害！

又传，孔子的学生子路说：“上士杀人用笔端，中士杀人用舌端，下士杀人用石端。”号召用舌头杀人才是高水平，用笔杆子杀人是中水平，没有水平的只有用力气搬石头砸。这个“三端”论，后人又演化成“文人的笔端，武士的锋（刀）端，辩士的舌端。”

三寸之舌，汉语成语，拼音是sān cùn zhī shé，意思是比喻能说会辩的口才。出自《史记·平原君虞卿列传》。

成语出处

《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。

成语用法

偏正式；作宾语；比喻能说会辩的口才。

人。指能言善辩的口才。也说三寸舌。

只有人，才有三寸不烂之舌。

出处：三寸不烂之舌 ，形容能说会道，善于辞令的口才。

出自《史记·平原君虞列传》：平原君已定从而归，归至于赵。

曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

遂以为上客。

毛遂帮助赵国的平原君去楚国谈判获得成功，回国后受到平原君的表扬。平原君说，本人手下智囊人士上千，少也有几百，都不如老毛。

结论是:"毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。"给予高度评价，立马提拔毛遂为一级智囊人物。

巧言善辩小故事：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

白话解：

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”

惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”

庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”

惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”

庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”

三寸之舌 [ sān cùn zhī shé ] 

基本释义 详细释义 

[ sān cùn zhī shé ]

比喻能说会辩的口才。

出 处

《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”

鸠摩罗什是十六国时期三大僧人和中国四大翻译家之一，他 翻译经典严肃认真，他说：“所译经典，要是没有违背原意的地

方，死后焚身，舌不烂”。公元409年8月12日，鸠摩罗什死于 长安，死前留下遗嘱：将他的舌头葬于姑臧，罗什寺塔就是其葬 舌塔。相传成语“三寸不烂之舌”或“不烂之舌”就出于此。

成语“三寸不烂之并扮舌”的意思是比喻能说会辩的口才。

一说到这个词，大家都会想到《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，但是“三寸不烂之舌”出自《史记·平原君虞列传》。

“平原君已定从而归激蔽余，归至于赵，曰：‘胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。’遂以为上客。”

三寸不烂之舌典故

魏国的张仪有一次受邀参加楚国宰相的宴会，等宴会结束后，楚相却发现自己最贵重的玉璧不见了。

这个时候有个侍从就猜测说玉璧应该是张仪拿走了，说张仪又穷又行为不端的，必定是他偷的。于是，张相便派人将张仪抓了起来，无论如何明滚言行逼供，抄家，也没能找到玉璧。

张仪的妻子看到自己的丈夫被打成这个样子，不免伤心的痛苦，谁知道张仪张仪最先做的不是安慰妻子，也不是自己的冤屈，而是问妻子“不要哭，不要哭，看我的舌头还在吗？”这一问，妻子也被逗笑了，说到：“舌头还在你口里。”张仪说：“只要舌头完好，那就不要紧。”

后来，张仪也是凭着他无敌的口才加上政治才能，为秦国的统一大业做出了卓越的贡献。

演变到后来，人们用“三寸不烂之舌”这个谚语来比喻只要舌头不烂，就能凭借语言说服他人。引申为巧舌如簧地说服别人。