琴书李运成

　　李白的《听蜀僧濬弹琴》的颈联运用了两个典故：一是用了《列子·汤问》中“高山流水”的典故，点明自已也是通晓音律之人；二是“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。

　　【原文】：
　　《听蜀僧浚弹琴》
　　唐 李白
　　蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰.
　　为我一挥手,如听万壑松.
　　客心洗流水,余响入霜钟.
　　不觉碧山暮,秋云暗几重.
　　【注解】：
　　1、绿绮：琴名.晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮.”相如是蜀人,弹者是蜀 僧,故以绿绮切之.
　　2、一：加强语气的助词.
　　3、挥手：指弹琴.
　　4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意,时而是志在高山,时而是志在 流水,伯牙乃许为知音.见《列子汤问篇》.这句是说,客中的情怀,听了 “高山流水”的曲意,为之一洗.
　　5、霜钟：指钟声,《山海经》：丰山“有九种焉,是知霜鸣”.郭璞注：“霜降则 钟鸣,故言知也.”入霜钟：余音与钟声交流,兼喻入知音者之耳.
　　【韵译】：
　　四川僧人抱弹名琴绿绮,他是来自巴蜀的峨嵋峰.他为我挥手弹奏了名曲,好象听到万壑松涛雄风.高山流水音调一洗情怀,袅袅余音融入秋天霜钟.不知不觉青山已披暮色,秋去也似乎暗淡了几重!

　　【赏析】：
　　这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
　　二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
　　“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
　　下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
　　唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
　　律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。

　　【作者简介】：
　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

既然想她，就跟她说，或者去找她。相思，是最苦的，要好好的珍惜在一起的日子！

李贞（湖北咸丰观音桥的那个）

钢琴曲《命运》是理查德.克莱德曼改编自贝多芬的《第五交响曲》（命运交响曲）

姓名李新力 五格三才评分：66分
用字分析 新：刚有的，刚经验到的；初始的：新生。新鲜。新奇。新贵。新绿。新星。新秀。
力：力气。力量。一切事物的效能：视力。生产力。控制力。
成语引用 温故知新　焕然一新　清新俊逸　日新月异　标新立异
同心协力　铿锵有力　自食其力　势均力敌
唐诗宋词 迟景那能久，流芳不及新。 －张九龄《折杨柳》
大力运天地，羲和无停鞭。 －李白《长歌行》
天格 8 （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。　(吉)
人格 20 （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。(凶)
地格 15 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(大吉)
总格 22 （秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。(凶)
外格 3 （三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。　(大吉)
姓名三才 金水土（凶）
基础运 表面安定,但随时可能陷入不安定之中。　　(凶)
成功运 受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。　　(凶)
人际关系 是非判断力强,富于活动能力,但过于逞强好胜,较能宽容他人,有济困救贫之侠义气概。易患皮肤病、腹疾、胃病。　　(平)

【李太学】的姓名综合评分：77（满分为100分，60分及格）

【李】， 繁体：李， 拼音：lǐ， 五行：火， 笔划：7， 姓名学解释 ：（吉）

【太】， 繁体：太， 拼音：tài， 五行：火， 笔划：4， 姓名学解释 ：刑克父母，孤独，清雅伶俐，中年成功隆昌。（吉）

【学】， 繁体：学， 拼音：xué， 五行：水， 笔划：16， 姓名学解释 ：外祥内忧，多才贤能，中年劳，晚年吉祥。（吉）

李红琴怀的她自己的孩子。莫名其妙没头没脑的问题！叫李红琴的很多，不知道你问的这个李红琴是哪里人？多大年纪？干什么的？

李玉琴，黑龙江省北垦种业公司中药苗木研究室主任。

1945年8月，李玉琴随溥仪出逃到通化临江县大栗子沟，此后，李玉琴经历10个月的辗转迁徙，于1946年6月落脚于破落皇族溥修在天津的家中，直到1953年回到长春娘家，继续寻找溥仪下落。
新中国成立后，在党和政府的教育、帮助下，李玉琴摆脱封建家庭的控制，开始参加社会活动。1956年，李玉琴被安排在长春市图书馆工作。
1955年夏，李玉琴前往抚顺战犯管理所见到了分别10年的溥仪，1957年5月与溥仪离婚。
1958年5月，当时已经成为长春市图书馆干部的李玉琴与吉林省广播电台工程师黄毓庚先生结婚。婚后，两人育有一子黄焕新。1982年，李玉琴加入“民革”，1983年被推选为长春市政协委员，1993年又被推选为吉林省政协委员。此外，她还在吉林省交通学校担任名誉教授，教授历史课。
晚年的李玉琴生活幸福，作为两级政协委员，她认真履行职责，参加各项社会活动，撰写不少提案。其间，她出任物价检查员，义务为社会服务，为国家希望工程、长春体育馆建设工程以及长江水灾灾民捐款，还把保存多年的珍贵宫廷文物捐献给伪满皇宫博物院，为公益事业做出了贡献。
1995年，李玉琴患上肝硬化，她在家属的帮助下，同病魔抗争了6年。在李玉琴病重期间，吉林省和长春市有关部门领导多次到家中探望她。
2001年4月24日，李玉琴在长春病逝，享年73岁。结束了坎坷而传奇的一生的李玉琴最终赢得了“经年砥砺芳百世，一生沧桑琴断音”的社会公正评价。
2005年8月10日，在长春息园名人苑举行了李玉琴纪念墓雕揭幕仪式。

因为溥仪没有生育孩子的能力，所以李玉琴并没有为溥仪留下后代。但是李玉琴与溥仪离婚后又与黄毓庚先生结婚。婚后，两人育有一子黄焕新。