相声新势力封神之作

指所有抱着封土分建思想的,以及利用他人宗教信仰进行谋利活动的人和组织,所以达=赖和东=突都属于封建势力,是逆历史潮流的

各位菩萨分工不同,南无大慈弥勒菩萨,南无大悲观音菩萨,南无大智文殊菩萨,南无大行普贤菩萨,佛祖将大喜大舍分配给了大势至菩萨.

指所有抱着封土分建思想的，以及利用他人宗教信仰进行谋利活动的人和组织，所以达=赖和东=突都属于封建势力，是逆历史潮流的

封神演义一开始实力弱小，封神大战后第一大势力的是天庭，因为风神之前的天庭是没有多少神仙的，而封神之后天庭人员就充足了。

姜子牙的实力是公认最强的，因为姜子牙手里面的打神鞭是每一位神仙都特别害怕的，所以对姜子牙的实力都是很认可的。

就说你要主动点啊！

梁山伯与祝英台，孔雀东南飞都是虚构的。真实的是陆游和唐婉的故事。唐婉，字蕙仙，生卒年月不详。陆游的表妹，陆游母舅唐诚女儿，自幼文静灵秀，才华横溢。陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。陆游二十岁（绍兴十四）与唐婉结合。不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），后陆母认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。公元1155年（绍兴二十年），礼部会试失利后陆游到沈园去游玩，偶然遇见了唐琬，两个人都非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》 （红酥手）词。1156年，唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》（世情薄）。随后不久便抑郁而终。


唐婉陆游表妹兼第一任妻子，陆游和唐婉是表兄妹。陆游母亲的嫂子即是唐婉的母亲。陆游的母亲尚未出嫁的时候，在娘家与嫂子关系不和。由此，自然也不喜欢嫂子生的女儿。但是当时的风俗经常是亲上加亲，因而唐婉还是过了门。唐婉生得很漂亮，而且是当时有点小名气的才女。和陆游感情非常好，但是她在家庭中的行为可能属于比较开明的一类，时常令婆婆感到不敬。陆游的母亲虽然经常抱怨和训斥她，但也还是能够容忍的。但有件事情是她无法容忍的：唐婉婚后数年未育。她不愿意让儿子因为这个女人而绝了后。当时，生育是家族的大事。陆游母亲以这个理由提出要休唐婉，无论陆、唐两家的谁，都觉得提不出很多有力的理由来反对。最后，两人终究被迫离婚。

离婚后陆游先娶妇，新娘姓王，过门后很快生了孩子。唐家愤愤不平，觉得不把女儿嫁出去，面子会失尽。于是将女儿嫁于当时也很有点名气的另外的一个文人。这文人对唐婉很好。他是唐家的世交朋友，完全知道陆游的文友，对陆游比较钦佩，也很同情唐婉，想尽力令她幸福。

一日陆游去游览沈园，正巧遇到唐婉夫妇也在园中。双方很尴尬。唐婉的后夫知道他们两人情缘未了，就主动为他们安排一个单独谈话的机会。

说：“你表兄来了，你们是亲戚，何不去聚聚呢？”于是，唐婉就带了一个丫鬟，还有一壶酒向陆游走了过来。双方各说分别后事，知道今生缘分已尽，再无复合的机会。说不尽的伤心。唐婉亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园题写了那首《钗头凤》。写罢，搁笔而去：

红酥手 黄滕酒 满城春色宫墙柳 东风恶 欢情薄 一怀愁绪 几年离索 错 错 错 春如旧 人空瘦 泪痕红溢鲛绡透 桃花落 闲池阁 山盟虽在 锦书难托 莫 莫 莫

沈园一会后，唐婉悲恸不已。回家后，反复玩味陆游的词，

和了一首同样的曲牌的词：

世情薄 人情恶 雨送黄昏花易落 晓风干 泪痕残 欲笺心事 独语斜栏 难 难 难 人成各 今非昨 病魂常似秋千索 角声寒 夜阑珊 怕人寻问 咽泪装欢 瞒 瞒 瞒

封国势力远大于藩镇

势不可当 ( shì bù kě dāng )

解 释 势：来势,当：抵挡。来势迅猛，不可抵挡。

出 处 《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”

用 法 主谓式；作谓语、定语；含褒义

示 例 明·罗贯中《三国演义》第73回：“马超士卒，蓄锐日久，到此耀武扬威，～。”

近义词 势如破竹、锐不可当

反义词 日薄西山、大势已去

势就是物质的运动。是指在作战中，指挥员发挥主观能动性，形成的一种威力无比，不可阻挡的力量，能够形成强大的打击力量，让敌人无法抗拒。请看一下孙子兵法《势篇》。“激水之疾，至于漂石者，势也。鸷鸟之击，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。”就是对势最好的论述。