琴书大宋八贤王

“八贤王” 有关杨家将的故事或戏剧中，总有一个正气凛然，仗义执言的八贤王，他诙谐、机智，周旋于皇帝、奸臣、杨家将之间，往往在最关键的时刻助杨家将一臂之力，似乎是当时朝中一位举足轻重的人物。杨家将的故事是有一定历史依据的，这位八贤王也不会是凭空塑造的，但他是哪一个历史人物的化身呢？ 从八贤王的名字赵德芳来看，他的原型应是宋太祖的第四子。《宋史·宗室传》记载：太祖有四个儿子，第四子德芳被封为秦王，任山南西道节度使、同平章事等重要职务，太平兴国六年（981）病亡，才二十三岁。他在世的时候，杨家将中老令公杨业还活着，六郎杨延晤也未任边关统帅，因此这个赵德芳与杨家将不会发生侍基锋什么关系。 有人认为，八贤王应是宋太祖的皇位继承人赵德昭（德芳之兄）。他聪明英武，喜愠不形于色，深得太祖信任，曾“赐金简一柄，如不法之属得专诛戮”。太祖传位给皇弟太宗，德昭失去了当天子的机会，太宗虽然封他为武功郡王，朝会时位列宰相之上，但内心对这位颇有韬略的侄子存有戒心。尤其是太平兴国四年（979）出征幽州时，一天夜间，一件偶发的事情使军营中惊扰不安，军士到处寻找太宗却不知其踪影，有人提出立德昭为帝。太宗得知，更为不满。回朝后，当德昭提醒他论功行赏时，他以充满怀疑、忌恨的口吻说：“待锋团汝自为之，赏未晚也！”德昭闻言，退而自老晌刎，因为他深知在猜忌心极重的太宗手下，决不会得到善终。人们对这位失去皇位又死于非命的皇子十分同情，就让他化为公正无私、一忠二孝、有上殿不参、下殿不辞，上打昏君、下打谗臣特权的八贤王，帮助杨家将对付那些危害朝政的权臣。但是，德昭从未被封为八贤王，怎么会平白无故地与八贤王沾边？ 因此，又有人认为，八贤王之称得之于太宗第八子元俨。此人“广颡丰颐，严毅不可犯，天下崇惮之，名闻外夷”，时入呼之日“八大王”。虽然，这八大王的作为与八贤王的故事相距甚远，但他的事迹影响、丰富了八贤王的传说，还是有可能的。 总之，“八贤王”在历史上找不到一个完全与之对应、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些轶闻，加上人民群众的感情倾向，经过剧作家的艺术加工，融合而成的人物。在民间传说中，他的出现，不仅增加了戏剧性的冲突，还满足了人们崇敬忠臣、惩处权奸的心理要求。正因为这样，这位虚构的戏剧性人物“八贤王”赵德芳，才会如此栩栩如生地活在人们的印象中。

赵德芳(959年981年)，宋太祖赵匡胤第四子，宋太宗赵光义之侄，宋真宗赵恒的堂兄，北宋宗室。历任检校太保、贵州防御使、兴元尹、山南西道节度使、同平章事、检校太尉等。太平兴国六年(981年)，病逝，时年23岁，追赠中书令、岐王，谥号康惠。后加赠太师，改封楚王、秦王。

第四章：怪怪的圭贤
过了5分钟……
还没到集体宿舍，就能听到尖叫……
“圭贤、圭贤……”
“利特、利特……”
“………………”尖叫声不断 ……疯狂粉丝果然是疯狂粉丝啊，那么晚了，还在，都不用休息的吗？
“天啊，那么晚了，她们还不用休息的吗？身体都不会疲惫的吗？就算不累，我们也很累耶，虽然我不介意和粉丝互动，但是现在太晚了……”圭贤抱怨了。
“算了，哪一次不是这样的？！”利特。以前圭贤不会这样的啊？今天是怎么回事啊？那么在乎？！眼睛不自觉瞟到了俊珉身上，难道……是因为他？！！
“哥，你先带俊珉进去把，不要吵醒‘他’了……”好大的改变啊。
利特走下车去，嘴里还不忘带碎碎念……“什么嘛，我们以前这样的时候，也没有见过你这样啊~~”
“你们回来了吗？回来就出来一下……”利特
“来了来了，哥你们怎么这么慢啊？我们早就回来了，你们怎么才回来啊……咦、圭贤呢？！”基范。
“在外面应付歌迷的，真不知道撞了什么邪了……”利特
圭贤这边弄好了……
“终于走了，累死了……”抱怨着
“糟了，俊珉还在里面的，啊呀……”边说边往 里冲……
…………
“哥，哥，俊珉呢？！人呢？！……”人还没有到，话先到了。
“在这里呢，叫什么呢？……人没到话先到了。”利特。这小子，怪怪的……
“没有啦，哥，快把他给我啦……对了，韩庚，可以帮他煮醒酒汤吗？明天我们还有事，他这样不行的……对了，哥<指利特>，等一下你把汤带上来，顺便跟你说写事……”圭贤。至少要让哥知道，我并应付不过来这些事…………
“哦，好好，我去煮……”韩庚。这小子，变化怎么那么大啊？！
“嗯！你先带他上去把，我也要跟你好好谈谈……”利特
“对了，还有，他跟你住同一间房，快上去把……”利特
“啊？！哥，不要啊，我会死的啊……”圭贤。我真的有想死的心了，之前不知道她是女的，跟她住，觉得无所谓，但是……现在发现他是女生也，我要怎么办啊？！……
“没有不要，不然没有房间了，快上去……”利特
哭着把俊珉带回房……
“今天的圭贤，怪怪的……”强仁
“反差也太大了把，以前不是这样的啊……”赫在
“对啊对啊，没摔坏脑子……？”希澈话一出，遭到在场人的所有白眼。
“就是啊，从包厢出来，就变成这样了……怪怪的。”利特
“哥，汤好了，端上去把……”把汤放到利特手上
“哦！……你们都给我快点去睡觉，明天还要早起，快点把……”利特关心。
“好把……哥，再见……”神童
“哥，goodbye……”始源
“哥，再见……”晟敏

邪恶势力的本质是虚弱的,我们不应被其强大的外表所吓倒,而要坚决与之作斗争,绝不手软,因为邪终不能胜正。

北宋·宋徽宗《听琴图》原文：

吟徵调商灶下桐，

松间疑有入松风。

仰窥低审含情客，

似听无弦一弄中。

白话释义：我们的古代，礼、乐、诗、赋，也就是一大三小棵的松竹树。或者黄冠缁服，或者纱帽红袍，或者纱帽绿袍，或者蓬头童子，颤颤悠悠声，悉悉索索听，虚虚实实境，不愧是老手，真要“哀家”绰绰有孙埋余的想不尽。

扩展资料

写作背景：

《听琴图》画中是以宋徽宗为中心，以他“溺信”道教为背景，因此是有迹可循的。这不是一般的人物肖像画，而是有真实的事件为依据。其中有许多有关政治、宫廷、宗教方面的内涵。从画中解读出发，并以《宋史·徽宗本纪》相印证，由此追踪《听琴图》的作年。

其中最突出的记载，就是政和七年（1117年），恰恰也是《听琴图》的创作年代。这一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一个重要转折的标志。

据史书记载：“二月辛未，改天宁万寿观为神霄玉清万寿宫。甲子，会道士二千余人于上清宝篆宫，诏通真先生林灵素，谕以帝君降临事。……乙亥，幸上清宝篆宫，命林灵素讲道经。”“四月庚申，帝局差讽道策院上章，册己为教主道君皇帝。”

这是徽宗崇信道教，历年活动的一个最高潮，就是“册已为教主道君皇帝”。而《听琴图》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《听琴图》所描绘的正是宋徽宗在政和七年则腊蚂四月册为“教主道君皇帝”以后，与朝中权臣接见，抚琴论道，暗通心曲的艺术场景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的双重崇尊身份的艺术记录和历史纪念。

宋徽宗（公元 1082 年— 公元 1135 年）即赵佶，原籍河北涿县，宋神宗之子，宋哲宗之弟，哲宗崩后，即位为北宋第八位皇帝。他在位时，在政治上没有什么作为。

金兵南下攻宋时，他把帝位专予宋钦宗（赵桓），自为太上皇。后金兵灭北宋，他与钦宗皆被虏至北方，最终死于五国城（今黑龙江依兰）。

宋徽宗赵佶，不但书画是行家里手，对古琴也情有独钟。邓椿的《画继》、汪柯玉的《珊瑚网书画跋》载：政和年间，宫中不仅有书画院，还设有琴院。

徽宗将天下制琴的能工巧匠招至琴院，切磋技法，研制精琴，造就了曾智仁、卫中正、朱仁济、马希亮等一批制琴大师。他还设立了乐坛，常常举办古琴竞比活动。宋徽宗嗜琴成癖，他不但自己做琴、弹琴，还是懂行的古琴收藏家。他到民间四处寻觅好琴，将古今名琴藏于“万琴堂”中。

他痴迷于古琴世界，将自己对古琴的所思所想绘成《听琴图》以表所悟，此画意境高远，似琴声绕梁三日不绝于耳。他对琴文化极为重视，除其本人是琴家以外，他还在内府设“ 万琴堂 ” （百琴堂），广罗天下珍贵名琴，对琴文化的发展起到很大的作用。

图文来源于网络。

这个要你自己判断了，领导，团队，系统这些