可以起个“诵经社”吗。。。
通过统计结果总结如下:
第九届大赛特奖10个,一等奖53个,二等奖116个,三等奖545个,而当年的申报高校数量为300所,报名作品数为2839个,总的获奖几率是25.5%。
第十届大赛特奖10个,一等奖63,二等奖116,三等奖600个,当年申报的高校数量为336所,申报作品为3196件,总的获奖几率为24.69%。
第十一届大赛特奖10个,一等奖二等奖一共192个,具体每个等级多少个官网尚未公布,三等奖599个,当年申报的高校数量为399所,埋敬申报作品总数为3871件,获奖几率为20.69%。
第十二届大赛特奖10个,一等奖二等奖一共189个,具体每个等级多少个官网尚未公布,三等奖669个,当年申报高校数量410所,具体申报作品总数尚未公布,获奖几率无法计算。
基于以上统计数据总结,数据量比较少,预测曲线难免偏颇,诸位多担待,源颂以后有时间从第一届统计到最后一届,这样样本更多更容易观察规律。
主要结论见下面的分析:
(1)总体的获奖率是逐年下降的,下降的幅度可能会有变化,然后趋势是逐渐趋于稳定,稳定值将低于20%,难度还是比较大。
(2)高校报名的数量逐年攀升,拟合曲线为线性,相关性系数为0.94,后期慢慢地趋于稳定,最近节能环保宣传比较多,慢慢参加这个比赛的学校也会增多,期待这个比赛能有千所以上学校参与。
(3)作品数量随着高校数量的增加而增加,雹液郑近三年也是线性增长的,比赛规模越来越大。
竞斗而讼于社伯的意思是竟然。
【这句话出自】刘元卿《贤类编》寓言故事
兄弟争雁
【这句话的原文是】
昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜,翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁,烹燔半焉。已而索雁埋察棚,则凌空远矣。
【这首诗的译文为】
从前有一对兄弟看到天上的飞雁,准备拉长弓射击大雁,一边说:“射下来就煮着吃。”他的弟弟争着说:“行动舒缓的雁煮着吃最好,善于飞翔的雁烤着吃最好。”争吵起来,而且同到社伯那里去评理。长者建议把雁剖成两半,用一半煮一半烤的吃法解决了他们的争吵。随后兄弟俩再去找天上的飞雁,飞雁早已又高又远地飞走了。
【这里有一些我觉得比较重要的词汇,单独解释给大家看】
昔:以前,昔日。
烹:煮。
燔:烤。
伯:长者。
睹:看见。
援:拉。
烹:烧煮。
舒燕:栖息的大雁没拿。
宜:应该。
燔(fán):烤。
竞斗:争吵;争吵。
讼(sòng):裁决。
社伯:古代二十五家为一社。社伯是一社之长。
索:寻找。
【这则寓言的启示是】
表面意义是不要一昧无休止去争论做一件事的方法,而错过完成它的机会。
引申意义是完成一项事业、实现弯则一个理想,就象猎雁而烹一样,不但有阶段性,而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务,是无法进入下一个阶段的;不把握时机即使条件具备了,同样无法达到目的。它告诉人们:事情要分清本末主次和轻重缓急,否则将一事无成。