郑州线路板快板打样

北闸口知道不，就是原来的动物市场，继续沿沿河路走，走到那个蓝色栏杆的桥上，桥头就有个老头儿卖捕鼠用品，卖了好多好多年。
不过土产那应该也有，再有就是骑三轮打着竹板卖的，这个得碰见才有

扬州八怪里有郑板桥

扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派。在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔、边寿民等人。因其艺术活动多在扬州、故有“扬州八怪”之称。

郑板桥

郑燮（读音：xiè）（1693—1765年），字克柔，号板桥。自称板桥居士，清代画家、文学家。汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请赈饥民忤大吏，乞疾归。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。他的诗清新脱俗，朴实泼辣。[1] 著有《板桥全集》。

PS：《大清盐商》,杨皓宇此次在剧中出演以【郑板桥为原型】的“郑冬心”一角

有 郑板桥和他的《竹石图》
清康熙年间的板桥，坐对纸窗竹影，铺开笔墨画起了他最爱的竹子。“秋风昨夜窗前过”，他看见清风在竹叶间穿行，看见竹子摇曳的样子。板桥画竹有“胸无成竹”的理论，他画竹并无师承，多得于纸窗粉壁日光月影，直接取法自然。针对苏东坡“胸有成竹”的说法，板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中无竹”。这两个理论看似矛盾，实质却相通，同时强调构思与熟练技巧的高度结合，但板桥的方法要“如雷霆霹雳，草木怒生”。 板桥这幅《竹石图》，竹子画得艰瘦挺拔，节节屹立而上，直冲云天，他的叶子，每一张叶子都有着不同的表情，墨色水灵，浓淡有致，逼真地表现竹的质感。在构图上，板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情。这种丛生植物成为板桥理想的幻影。板桥的竹子，连“扬州八怪”之首金农都感叹说，相较两人的画品，自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊。

阿弥陀佛，是

是 而且是里面最具代表性和知名度的人

写《竹石》的郑燮。

郑板桥从山东潍县罢官回来，在扬州以卖画为生，成了著名的扬州八怪之一。他“怪”就“怪”在天生傲骨，嫉恶如仇，不爱钱财，不惧权势，悠闲自得。他在画店门口，题了一首诗：
画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。
任他说旧谈友谊，只当秋风过耳边。
他定了五条画例：“立索不应，劣纸不受，不韵者不画，强索题者不画，兴致不到者不画。”下面盖上“康熙秀才”、“雍正举人”、“乾隆进士”、“七品官耳”、“板桥郑燮”五颗印章。他确有个怪脾气，要他画，偏不画；不要他画，偏要画。怎奈他名气太大，号称“诗”、“书”、“画”三绝，能得他一幅墨宝，便是莫大的光荣。特别是豪商巨贾，如果不挂上一幅郑板桥的画，就觉得脸上无光。
扬州有个大盐商，叫姚有财，重门叠户，富敌王侯。一心想求郑板桥的画，却总是碰钉子。后来有人给姚有财献了妙计，乐得他连连称赞。
时当阳春三月，草长莺飞，春光明媚。郑板桥无官一身轻，出了新北门，来到瘦西湖，信步闲游，饱览风光。他来到一所茅屋面前，只见一湾流水，几丛修竹，绿叶扶疏，风景如画，不觉精神一爽。这时屋内传出铮铮的古琴弹奏声。一会儿，从里面走出一个衣着整洁的老人，对来客拱手相迎，邀请入室。郑板桥毫不客气，跟了进去。只见粉墙雪白，一尘不染，桌子上陈放着文房四宝，墙上挂着一张古琴，饶有雅趣。再看向阳的墙上晒着几张狗皮，便显得不伦不类。
老人烹茗款客，板桥举杯饮酒，问老人尊姓大名。老人道：“鄙人城内本有宽敞房子，只因我偏爱山水，所以在此另盖草屋，偷享清福。”郑板桥说：“我也是欢喜清静的人，想不到我俩彼此嗜好相同。”接着他指着墙上的狗皮问道：“请问，这几张狗皮有何用处?”
老人笑道：“不瞒你说，老朽平生没有别的嗜好，就是喜欢吃狗肉。先生若不嫌弃，就在我这里吃一顿红烧狗肉便饭如何?”
谁都知道郑板桥以爱吃狗肉出名，他高兴地说：“好!好!”饱餐一顿狗肉之后，板桥兴味还浓，挥笔作画，不一会工夫，即成一幅，顺笑落款。只见画中修竹扶疏，神妙无比。那老人见了乐得合不拢嘴，便说：“改日老朽进城，专为先生准备一席狗肉宴，务请先生光临。”
第三天，郑板桥赴宴。大厅正中挂着板桥的那幅画。几个肥头大耳的盐商，正在交头接耳评画。主人姚有财在旁边捋须微笑。郑板桥此时才恍然大悟，原来那天请他吃狗肉的那个老人，正是面前这位姚有财。既已上当，后悔也没用了，他灵机一动说：“有画无诗无字，不成三绝。”说道，摘下画幅，题上一首诗：
有钱难买一竹根，财多不得绿花盆。
缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。
这诗里隐存“有财缺德”四个字。写罢昂首大笑而去。等郑板桥走远了，这个大盐商才悟出诗中的味道来，尽管机关用尽，但到头来落得个自讨没趣，一气之下瘫倒，再也爬不起来了。

霜叶红于二月花