木丰十讲故事之《安徒生童话》

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应该没有关系，有数铅咐人考证，认为张三丰确实与佛寺有关系，但不是少林寺，而薯纯是出身自武当山附近激戚的云门寺（好象叫这名字），学少林一派的外家拳，后来为抗元而组织民兵，占据武当山一带，为隐藏身份而出家做了道士。电视剧播放后，道家只抗议尹志平的事，金庸在再版时换为甄志丙了，张三丰这一块的确没有人反驳，算是默认了，小说嘛，又不是历史，权当是一家之言好了

夺魄,奔雷,闪电.

很多时候，做事情做好自己的本职工作才最好，不要随便想象一些不现实的的东西。

徙木赏金
秦孝公三年（前359），商鞅已起草好了变法的法令，但唯恐百姓不信任，不遵守新法，就采取了一个“徒木赏金”的办法，让天下老百姓都遵守新法。一天，他在国都栎阳南门立了一根木头，发出了命令：“谁能把这根木头杠到北门去，就赏他十两金子”。
一会儿工夫，南门口围上了一大堆人，交头接耳，议论纷纷。有的说：“这大概是一种玩意儿，诚心跟咱们开玩笑”。有的说：“这根木头，我小儿子都杠得动，哪儿用得着十两金子？”大伙儿瞧瞧木头，又望望别人，都想看一下谁有这傻劲去上当。商鞅一听净是凑热闹的，没有一个敢扛的。他一下子就加了五倍赏金，说：“谁能扛到北门去，就赏他五十两金子”。这么一来，更没有人敢碰了。
大伙儿正在出神的时候，忽然人群里钻出一个人来。他是专门给大家取笑的，外号叫“冤大头”，上了当也不知道生气，大伙儿见他楞头楞脑的，就逗他说：“喂，大头！把这根木头扛到北门去，一会儿国君就赏给你五十两金子呐！”这个冤大头乐了乐，打量着那根木头有多重，就说：“扛得动，扛得动！”他真把木头扛起来就走。大伙儿闪开一条道，好像小孩看耍猴儿似的，喜喜哈哈地跟着他，一直跟到北门。商鞅叫人传话，对他说：“你听从朝廷的命令，真是个好人。”当时就赏给他五十两金子。瞧热闹的人一见他真的得了赏，知道朝廷变法是真的。这个消息一传出去，一时全国都知道了。群众都说：“左庶长商鞅真是说到哪儿做到哪儿，他的法令一定能实行”。徙木赏金以后，商鞅新法很快地在全国实行起来。

商鞅徙木赏金的做法是确立商鞅讲信用、说话算话的形象，为实行变法寻找良机。
商鞅在秦孝公的支持下，在秦国实行变法以前，曾将三丈长的一根木头置于国都市南门，宣布说：有能将此木移于北门者，赏十金。由于无人相信，故过了好久，木头仍在南门搁置，无人移动。商鞅再次宣布：有能将此木移至北门者，赏金五十。果然，有人抱着侥幸心里将木头由南门移至北门。商鞅立即派人如数将金赏给此人。
商鞅使用这种“明法”、“过于壹刑”的作法，是为以后推行变法制造舆论的。
所以，唐人刘禹锡赞道：“徒木之行必信，此政之始也”。（《刘梦得文集•答饶州元使君书》）。

商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅 。
商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。
公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。

就是当商鞅立法后，别人担心他说话不算数，商鞅为了取信于人，在一个地方立了一块木头，说把它移到某处奖励黄金，有人试了，果然有黄金拿，就是做某事为了取得别人的信任

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《倚天屠龙记》l里俞莲舟是张三丰的第二个徒弟

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