《韩非子》成书于战国晚期,记录的以战国时期为主的寓言故事。其中扁鹊见蔡桓公一文给很多人造成了误会。首先有个概念,蔡桓公;齐桓公;齐桓侯、蔡桓侯;这是三个人蔡桓公,是春秋时期蔡国国君;齐桓公,就是春秋时期著名的公子小白,后来成为春秋霸主的齐桓公,是姜姓,吕氏(姜太公吕望后人);齐桓侯和蔡桓侯,指的是战国时期,田氏代齐之后的桓侯,妫姓田氏(原陈氏)名午,齐国都城一直是临淄,但田氏封地在上蔡,妫姓田氏是春秋时期陈国的皇族被灭后逃到齐国,后来发展起来,被封侯,逐渐取代姜吕氏;因而田午被称作蔡桓侯,因他死时同年,姜吕氏最后一代君主康公也死了,且还没有儿子,从此正式进入“田齐”时代,而田氏当时在齐国已和君主无异,所以后来的文中多称田氏蔡桓侯为齐桓公,可以理解为田氏齐国的桓公,我们可以称为桓公二世。桓公是谥号,死后才封的,当面是不会称呼的,所以扁鹊当时见面时应该称蔡侯——齐国在上蔡的侯爷,其实在当时的齐国已经是国君了。按周礼,侯已经是最大的诸侯(诸侯本意就是各国国君)封号,但在周王之下,诸侯国君往往都有个公的尊号,后来逐渐在侯之上多了公,战国后期周天子名存实亡,各国国君又开始称王了……
原文
扁鹊见蔡桓(huán)公,立有间(jiàn)。扁鹊曰:“君有疾在腠(còu)理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好(hào)治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应(yìng)。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还(xúan)走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐(jì)之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请矣。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。
译文
扁鹊进见蔡桓公,站(在蔡桓公面前看了)一会儿,说道:“您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊离开后,桓侯(对左右的人)说:“医生喜欢给没病(的人)治“病”,以此作为自己的功劳。”过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肌肉和肌肤之间,再不医治,会更加严重的。”桓侯不理睬,扁鹊走后,桓侯又不高兴。过了十天,扁鹊又进见,他(对桓侯)说:“您的病已到了肠胃,再不医治,会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊走后,桓侯又很不高兴。(又)过了十天,扁鹊(再进见时)远远看了桓侯一眼,转身就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑),扁鹊说:“皮肤纹理间的病,是烫熨(的能力)所能达到的;肌肉和肌肤之间的病,是针石(的能力)所能达到的;肠胃的病,是药剂(的能力)所能达到的;病到了骨髓里,那是管辖命的神的事情了,(医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓,因此我就不再请求给他治病了。”过了五天,桓侯身体疼痛,派人去寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国去了。桓侯就死了。
蔡桓公是一个刚愎自用,不听取他人建议,目光短浅的人,也是一个骄傲自大,讳疾忌医,睢不起医生的人。
蔡桓公:《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。这个称号源于《韩非子·喻老》中的一篇文章《扁鹊见蔡桓公》本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。
在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说,一时人才荟萃,彬彬大盛。相传名医扁鹊曾为他看病,在起病由轻到重衍变时连劝了三次,田午因为讳疾忌医而不听,后来扁鹊再来时,现其已病入膏肓,无法医疗;
扁鹊只得转身而退,并连夜逃往秦国,不久田午就病发而去世了。《韩非子·喻老》有“扁鹊见蔡桓公”的故事。
扩展资料:
人物简介
蔡桓侯2113(公元前5261****年— 公元前695年),姬姓4102,名封人,1653为春秋诸侯国回蔡国君主之一,他为答蔡宣侯儿子,承袭蔡宣侯担任该国君主,在位期间为前714年—前695年,共20年。
蔡桓侯生平事迹不见于史书。蔡国是中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国,国君为姬姓。周武王弟叔度(姬度)后裔,前447年灭于楚国。建都于蔡,辖地大致为现在的河南驻马店市上蔡县一带。
蔡桓侯是一个讳疾忌医的人。扁鹊是当时有名的神医,他看出蔡桓侯的小病,说给他听,可是蔡桓侯却不信,如此三次,他的病已入膏。
葵丘会盟 地点:葵丘(今河南兰考)
简介:公元前655年,周王室内讧,齐桓公联合诸侯保住太子郑的地位。不久,又拥立太子郑为王,即周襄王。
公元前651年,齐桓公召集诸侯在葵丘会盟,周襄王派代表参加,对齐桓公极力表彰。这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次,标志着齐桓公的霸业达到顶峰。管仲推行重商的政策,鼓励贸易,发展海盐事业,用贸易赚得各国钱财,再用这些钱财来收买各国,同时加强加强军队精兵建设,自强又求富,所以各国乐于追随齐国。