逆光而行-沈南乔著

1、中文名称: 乔羽；

2、性别: 男；

3、民族: 汉；

4、职务: 中国歌剧舞剧院院长 中国音乐文学学会会长；

5、生卒年: 1927；

6、国别: 中国；

7、正式发表小说诗歌文学作品: 刘三姐；

8、乔羽，音乐文学家。山东济宁人。1946年入晋冀鲁豫边区北方大学艺术学院学习。现任中国歌剧舞剧院院长、中国音乐文学学会会长。

9、作有电影文学剧本：《刘三姐》；

10、歌词代表作有：《我的祖国》、《让我们荡起双桨》，合唱《祖国颂》、《思念》等。

沈从文(1902-1988)，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年-1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。1988年病逝于北京。

成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤(ruí)集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《街》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。

沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

沈从文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。1931年－1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中吵铅国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年5月10日病逝于北京，享年86岁。
中文名
沈从文
外文名
Shen Congwen
别名
沈岳焕
国籍
中国
民族
苗族[1]
人物关系
沈宏富
爷爷
汪升升好曾祺
学生
黄永玉
表侄
黄永厚
表侄
精品荐读
沈从文：我们相爱一生，一生太短
作者：灵林玖玖
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人物生平
一代大师一世淡泊，回顾沈从文的曲折人生
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精选
片单
1902年12月28日，沈从文出生于湖南凤凰县。
1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州（沅陵）。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。
共2张
少年时期的沈从文
1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源，就在北京大学旁听。
1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录取。在北京大学旁听。
1924年，他的作品陆续在《晨报》《语丝》《晨报副刊》《现代评论》上发表。[2]
1928年从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版社。
1929年去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和。
1930年后赴国立青岛大学（国立山东大学前身）执教，到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。
1931年陪同丁玲营救胡也频未果，护送丁玲母子回湖南。1931年至1933年在国立山东大学任文学院讲师；1933年9月9日，与张兆和结婚。同月23日，与杨振声合编《大公报·文艺副刊》。
1934年笑握完成的《边城》，是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。
沈从文小说边城
1938年春，到昆明继续与杨振声编选中小学国文教科书。11月，任西南联大中文系教授。
1948年开始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心开始转移到文物研究。1949年后，长期从事文物研究工作。建国后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。1950年因承受不了政治压力而自杀，获救。
1960年发表《龙凤艺术》等文。1969年去湖北咸宁五七干校劳动。1978年调任中国社会科学院历史研究所研究员。1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。
沈从文解放后从事中国纺织服饰考古研究工作，1983年突患脑血栓，住院治疗。1984年大病一场。抢救脱险后，说话、行动更加不便。1988年5月10日下午，心脏病复发，抢救无效去世，享年86岁。
婚姻家庭
1930年7月张兆和沈从文在胡适的办公室第一次见面，刚见面时，胡校长大夸沈从文是天才，是中国小说家中最有希望的。张兆和却不以为然，沈从文对张兆和的爱恋来得默然，却是一发不可收拾，写给她的情书一封接一封，延绵不绝地表达着心中的倾慕。在1931年6月的一封信中，他以做张兆和的奴隶为己任。他说，多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶，但他只愿做张兆和的奴隶。最终打动了张兆和，于1933年9月9日在北京中央公园成婚。[3]
新婚不久，因母亲病危，沈从文回故乡凤凰探望。他在船舱里给远在北平的张兆和写信说：“我离开北平时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做”。
上个世纪五六十年代的历次政治运动打击着沈从文，使他陷入了迷狂状态，他不断念叨着“回湘西去，我要回湘西去”，张兆和无言地面对此情此景，眼泪禁不住滚滚而下。后来，在妻子悉心的照料和药物治疗下，沈从文渐渐恢复了健康，他和妻子坚强地度过了艰辛清贫的岁月。[4]

楚乔传楚乔父亲是谁？

楚乔神秘父亲的身份在电视剧中一直没有被提及，不过根据剧透才知，楚乔实际上就是当年皇帝的女儿，当年皇帝为了巩固皇朝，娶了寒山盟的洛河，为了江山。楚乔的身份实际上就是皇室中人，要不是皇室人怎么会有她的档案？所以楚乔应该就是皇帝的女儿无疑了，而楚乔也应该是元淳的姐姐。

乔姓在大陆位列百家姓九十六位，在台湾未列入百家姓前一百位。乔姓出自姬姓。黄帝是上古氏族部落时期有名的部落首领，他的部落崇拜龙图腾，后来成为中华民族的象征。黄帝和炎帝一同被看作是中华民族的始祖。相传黄帝去世后被安葬在桥山（今陕西黄陵县一带），他的子孙中，有的留在那里为黄帝守陵。这一支人当中有的以地名作为姓氏，称为桥氏。后来魏孝武帝让桥勤把“木”字旁去掉，于是天下桥姓都改为乔姓。 乔光烈，清朝官吏。他为官清廉，做官30多年，仍然两袖清风。在任知县时，他亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑。

《楚乔传》原著小说名字为《11处特工皇妃》，曾经连载于潇湘书院，原作者是潇湘冬儿。该书开创了女频“特工穿越流”的先河，曾在女频题材中引起不小的风波，被无数的书迷追捧。

2017年6月由《11处特工皇妃》改编的电视剧《楚乔传》正式登上荧幕，一时间受到无数人的欢迎，但是《楚乔传》也让很多原著党感觉满满的恶意，这简直就是对原著的一种不尊重，此后这部作品又被扒出涉嫌抄袭，更是引起一阵舆论声讨。

小说《11处特工皇妃》主要讲述特工部军情11处的特工楚乔，因为被人陷害后关押进监狱，其后为了保护特工部而英勇献身，死后灵魂穿越到异世界大夏皇朝一名小女奴身上，邂逅了诸葛家的四少爷诸葛玥和燕世子燕洵。

这一段在改编成电视剧后，因为一些不可抗力的因素，原著中的穿越元素全部剔除，而诸葛玥这个名字也被改成宇文玥，在一些剧情上出入很大，不过这也很正常，毕竟近年来改编自小说IP的影视作品，有多少能够完全还原原著，不过好在主线剧情不变。

儿女情长，王朝争霸，爱恨情仇，一切都以楚乔，诸葛玥和燕洵为故事中心彻底展开。作品中的诸葛玥与燕洵代表着两个性格迥异的男性，两人虽然对楚乔爱的深沉，但是楚乔注定只能爱一人，并且这个人的价值观和信仰是和他站在同一立场上的。

然而燕洵早已经被仇恨蒙蔽了双眼，他的路注定是尸山血海，注定是地狱之路，这也就与楚乔这个心地善良的现代化女孩产生了隔阂，而另一边诸葛玥显然成为楚乔官配。夹杂在王朝争霸的三角恋，楚乔和诸葛玥最后终于有情人终成眷属走在一起。