南音欣赏之泥金书

泥塑，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。是中国一种古老常见的汉族民间艺术。下面为您介绍的是 泥塑作品 ，一起来欣赏吧。

在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。发源于宝鸡市凤翔县。流行于陕西、天津、江苏、河南等地。2006年入选中国非物质文化遗产。遗产类别：民间美术。遗产编号：Ⅶ—47。

泥塑艺术是中国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。

泥塑起源

中国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前 左右 ;河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。

民间艺人用天然的或廉价的材料，能够作出精美小巧的工艺品，博得民众的喜受。在明清以后，民间彩塑赢得了老百姓的青睐，其中最著名的是天津的"泥人张"和无锡的惠山泥人。

泥塑历史

自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。

两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”。

泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。

元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。

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【击节称叹】：节：节拍；击节：打拍子；叹：赞叹。指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。

【六马仰秣】：六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

【觅柳寻花】：觅：寻找。欣赏春天的景色。也指狎妓。

【摩挲赏鉴】：摩挲：用手抚摸；赏鉴：欣赏鉴别。。用手抚摸着欣赏鉴别。形容对古董、书画、工艺美术品等的喜爱和欣赏。

【奇文共赏】：少见的好文章大家一道欣赏。

【浅斟低酌】：斟：筛酒；酌：饮酒。慢慢地饮着茶酒欣赏。形容悠然自得的样子。

【肉麻当有趣】：比喻去欣赏一些无聊的事。

【山鸡舞镜】：山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

【山鸡映水】：山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。

【赏奇析疑】：欣赏奇文而析其疑义。

【雅俗共赏】：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

形容别人欣赏人的成语
比较常见的有这些：
阳春白雪,
文采飞扬,
出口成章,
执笔成文,
下笔万言,

欣赏你的人说欣赏的话，不欣赏的人说不欣赏的话~

我欣赏陶渊明！！他的故事有：不为五斗米折腰，，，理由是：因陶渊明“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

意思是只要你看他的表演，不要给钱的意思

欣赏纯粹的是对美的事物的享受，认为好，喜欢，表示称赞欣羡是喜爱而羡慕的意思后者比前者多了向往，想要的意思。

“不欣赏别人也不会被人欣赏”体现相互尊重的重要性，尊重他人的人要善于欣赏、接纳他人，在与人相处时，能由衷的欣赏和赞美别人的优点、长处，①③学会欣赏赞美他人、善于发现他人身上的闪光点，符合题意；②从宽容的角度回答，不合题意；④是从悦纳自己的角度回答，没有体现欣赏他人，观点片面．故选D．

欣赏自己，就是看到自己的长处，优点，认可自己是与众不同的个体，接纳自己。

最欣赏有为。
可为即树立远大的理想与目标。有为就是用实际行动实现理想与目标，可以引用《论语》“君子有所为，有所不为。知其可为而为之。知其不可为而不为，是谓君子之为与不为之道也”。