相声基本修养

养由基=百步穿杨 勾践=卧薪尝胆 刘禅=乐不思蜀 祖逖=闻鸡起舞 廉颇=负荆请罪 杨时=程门立雪 蔺相如=完璧归赵 项羽=破釜沉舟 呵呵,不知道有没有错啦.. 再看看大家的回答咯. 嘿嘿.

“ 百发百中”、“百步穿杨”成语，均出于养由基事。

<吃出来的健康>

白手起家bái　shǒu　qǐ　jiā
[释义] 白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。
[语出] 宋·文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家；而好施出其性。”
[正音] 白；不能读作“bǎi”。
[辨形] 起；不能写作“启”。
[近义] 自力更生 成家立业
[反义] 根基深厚 寄人篱下
[用法] 用于在条件很差的情况下；经努力而创立事业。一般作谓语、宾语、定语。

养由基善射
版本一：
【原文】
楚有养由基者,善射；去柳叶者百步而射之,百发百中.左右皆曰善.有一人过曰：“善射,可教射也矣.”养有基曰：“人皆善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?”客曰：“我不能教子支左屈右.夫射柳叶者,百发百中,而不已善息,少焉气力倦,弓拨矢钩,一发不中,前功尽矣.”（《战国策·西周策》）
【译文】
楚国有名叫养由基的人,很善于射箭.离开柳树100步而射树叶,百发百中.左右的人都叫好.有个人从旁走过来说：“你已经善于射箭,可以教给你如何学射了.”养由基说：“别人看了我射箭后都说好,而你却说可以去教我射箭,你为何不代替我去射百步之远的柳叶呢?”这个人说：“我不能教你伸直左臂支弓,弯曲右臂开弓的技巧.那种射柳叶的功夫,虽然百发百中,但是他不善于在适当的时候停息调理,不一会儿工夫力气用完,弓也拉不正,箭也射不直,一次箭射不中柳叶,先前百发白中的名声也全部丧失了.”
【说明】
本篇寓言故事告诉我们：做事应留有余地,特别是取得成功的时候要善于养精蓄锐,否则会前功尽弃.
版本二：
楚有养由基者,善射者也.去柳叶百步而射之,百发而百中之.左右观者数千人,皆曰善射.（《史记·周本纪》）

《战国策·西周策》

楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

释义 它与成语‘百发百中”意义相似。比喻射箭技艺高超，并引申为本领非常高强。

故事秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说： “如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事： 楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人， 练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。 养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂 上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。 在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采声雷动，潘虎也口服心服。 就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说： “喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭?” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。 周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。

如果它做错事情 就说它几句 然后10分钟别理它 它下次就不敢了 不要打它 打它不好的 我家就是养的柯基 做错事情说它几句 以后它就不敢了

养由基是一位神箭手，他可以在百步之外射到杨树叶子的正中心，还可以将潘党射到七层铠甲厚的箭给顶出铠甲，而且他自己的箭却依旧穿在几层铠甲里