遵义喜庆大鼓

最喜庆的腰鼓舞是安塞腰鼓。

一、安塞腰鼓的介绍：

安塞腰鼓，流传于陕西省延安市安塞区的传统舞蹈，是国家级非物质文化遗产之一。历史悠久，但产生形成的具体时代已难考证。以鼓报警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓为乐，这些都是安塞腰鼓的功能。

安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。安塞腰鼓是黄河文化的组成部分，是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现，具有民族风格和地域特色。

二、艺术特点：

经过两千多年的演变，安塞腰鼓形成了刚劲激昂、剽悍豪放、气势磅礴、深厚庄重、铿锵有力、威猛刚烈、流畅飘逸的艺术特点。

安塞腰鼓的表演，较为自由、灵活。表演者人数可多可少，少则几人、十几人，多则几百人、上千人。由于表演人数不受任何限制，表演形式也较为灵活。一般来说，安塞腰鼓的表演形式有两种，一种是场地鼓，一种是路鼓。

安塞腰鼓的传承价值和表演形式

一、传承价值：

安塞腰鼓享誉中外，源远流长。其风格强健豪放、刚劲饱满，被誉为“中华民族之魂鼓”“中华鼓王”“东方第一鼓”。

是黄河文化的组成部分，是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现，具有民族风格和地域特色。千百年来，无论安塞腰鼓随时代变迁生发出怎样的新内涵，自强不息、乐观向上、奋力拼搏的腰鼓精神始终如一。

二、表演形式：

安塞腰鼓的角色分男性和女性。男性称“踢鼓子”，女性称“拉花”。拉花要在腰部扎上红绿色长绸带，起伴舞的作用。

安塞腰鼓的表演，较为自由、灵活。表演者人数可多可少，少则几人、十几人，多则几百人、上千人。由于表演人数不受任何限制，表演形式也较为灵活。一般来说，安塞腰鼓的表演形式一般有场地鼓、路鼓、山地腰鼓等。

这个可以吗？

呼延庆（有些史书称“呼庆”），字夏都，并州太原人（今山西省太原市人），呼延守用之子，呼延赞曾孙，宋朝时期的军事将领、外交官。

在宋徽宗（赵佶：1082～1135在世，1100～1125年在位）时期任平海军（北宋乾德二年964年，清源军改称平海军）指挥使，因为“呼延庆善外国语，又辨博（辨博，博闻谓能谈说也）”，所以曾多次出使金国商议联金攻辽之事（海上之盟）。

在清代兴起的小市民文学世界里，呼延庆的名气可能超过中国历史上的任何人。

描写呼家故事的小说和评书很多，如《说呼全传》、《呼杨合兵》、《小将呼延庆》、 《呼延庆上坟》、《呼延庆打擂》、《呼延庆出世》、《呼延庆征北》、《呼延庆征西》、《呼延庆进京》、《呼延庆挂帅》、《杨家将》等，评书界有“金呼家，银杨家”和“呼杨高郑”之说。

如鼓琴瑟的解释

琴瑟 ：古代弦乐器。好像弹奏琴瑟一样。 比喻 夫妻间像弹奏琴瑟那样 和谐 美好 。

词语分解

如的解释 如 ú 依照顺从：如愿。 如意 。 如法炮制 。 像，相似，同什么一样：如此。如是。如同。如故。 如初 。游人如织。 比得上，及：百闻不如一见。自叹弗如。 到，往：如厕。 假若，假设：如果。 如若 。假如。 奈，怎么 琴瑟的解释 指琴与瑟两种弦乐器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和谐或兄弟、 朋友 的融洽情谊：琴瑟和谐。