王文玉评书逸闻史话

唐李峤少负才华，代传儒学。累官成均祭酒吏部尚书，三知政事，封郑国公。长寿三年，则天征天下铜五十余万斤，铁一百三十余万斤，钱二万（万原作百，据明抄本改。）七千贯。于定鼎门内，铸八棱铜柱，高九十尺，径一丈二尺。题曰大周万国述德天枢。张革命之功，贬皇家之德。天枢下置铁山，铜龙负戴，狮子麒麟围绕。上有云盖，盖上施盘龙，以托火珠。珠高一丈，围三丈，金彩荧煌，光侔日月。武三思为其文，朝士献诗者，不可胜纪。唯峤诗冠绝当时。诗曰：辙迹光西嶬，勋庸纪北燕。何如万国会，讽德九门前。灼灼临黄道，迢迢入紫烟。仙盘正下露，高柱欲承天。山类丛云起，珠疑大火悬。声流尘作劫，业固海成田。圣泽倾尧酒，薰风入舜弦。忻逢下生日，还偶上皇年。后宪司发峤附会韦庶人，左授滁州别驾。后至开元中，诏毁天枢，发卒镕烁，弥月不尽。洛阳尉李休烈乃赋诗以咏曰：天门街东（明抄本东作中）倒天枢，火急先须卸火珠。既合一条丝线挽，何劳两县索人推。先有谣云：一条丝线挽天枢。言其不久也，故休诗及之。庶士莫不讽诵。天枢之北，韦庶人继造一台，先此毁拆。（出《大唐新语》）
【译文】
唐朝人李峤，少年时就负有才华。他承继家传儒学，连续升迁，最终 官至成均祭酒吏部尚书、三知政事，封为郑国公。武则天长寿三年，则天后从全国各地征集铜五十多万斤，铁一百三十多万斤，钱二万七千贯。在定鼎门内，铸一八棱铜柱，柱高九十尺，经阔一丈二尺。在铜柱上面题大周万国述德天枢八个大字，用以宣扬武氏周朝改革的政绩，贬斥李唐王朝的功德。天枢下面铸造一座铁山，下面铸有一条铜龙负载，四周布有狮子、麒麟等围绕着铁山。铁山上面铸有一只云盖；盖上置放盘龙；盘龙托举着一只巨大的火珠。火珠高一丈，周围三丈。流金溢彩，金碧辉煌。它发出的光亮可和日、月相比。武三思为天枢写文颂扬。朝中的官员争相献诗纪颂的人，不可胜数。其中，唯有李峤的献诗，冠压群臣，位居榜首。李峤的诗是这样的：辙迹光西嶬，勋庸纪北燕。何如万国会，讽德九门前。灼灼临黄道，迢迢入紫烟。仙盘正下露，高柱欲承天。山类丛云起，珠疑大火悬。声流尘作劫，业固海成田。圣泽倾尧酒，董风入舜弦。忻逢下生日，还偶上皇年。后来，御史发现李峤依附韦皇后，将他贬降为滁州别驾。到开元年间，唐玄宗下诏命人拆毁天枢，派去工匠役夫将它推倒镕化，经过一个月也没有镕化完。洛阳尉李休烈赋诗一首讽咏。他的诗是这样的：天门街东倒天枢，火急先须卸火珠。既合一条丝线挽，何劳两县索人推。在武则天当年铸造天枢时，世上就有歌谣说：用一条丝线就可以牵引往天枢铜柱。是说天枢铜柱只用一条丝线牵引着，是不会立得长久的。因此，李诗中用了这一典故。天枢铜柱被拆毁后，人心大快，朝野莫不写文赋诗讽诵。天枢的北侧，有韦皇后建造的一座纪功台，在天枢之前就被拆毁了。

唐玄宗南巡巴蜀，文武百官随同一起前往。翰林院擅长下围棋的王积薪，也是随行的人中的一个。巴蜀的道路狭窄而又险要。由于随行人员太多，每到一处需要歇息投宿时，这个地方的邮亭馆舍，多数都让官位显贵的人占用了。王积薪没有地方歇宿，只好沿着溪流向远处找寻，借住在山中的孤寡老人家中，家中只有婆媳二人，都关着门，只给他提供饮用的水和取暖的火。天刚黑，婆婆和媳妇就将门闭好歇息。王积薪栖息在屋外房檐下，夜已经深了还是没有入睡。忽然听到屋里儿媳对婆婆说：这么好的夜晚没有什么好玩的，咱们婆媳俩下盘围棋怎么样？婆婆回答说：好吧。王积薪听了心中特别奇怪：屋里没有点灯照明，婆媳又各在东、西二屋，她们是怎么下的围棋呢：于是将耳朵贴在门缝旁边偷听。过了一会儿，听到婆婆说：起东五南九置一子。媳妇回答说：在东五南十二置一子。婆婆说：起西八南十置一子。媳妇说：在西九南十置一子。婆媳俩每下一子都思考很长时间。天四更快过去了，王积薪暗中记下来婆媳俩只下了三十六子。忽然听到婆婆说：你败局已定了。我已经赢了九子！对屋里的媳妇也认可了。天亮后，王积薪穿好衣服戴上帽子，叩门请教。婆婆说：你可以按照你的想法摆一盘棋我看看。王积薪立即从随身携带的行囊里拿出棋盘与棋子来，将他平生所掌握的最高妙的棋阵摆上。还没有摆到十几个子，婆婆对媳妇说：这位先生可教给他几个定势。于是，媳妇指导王积薪攻、守、杀、夺、救应、防拒的方法，说的都很简略。王积薪请求进一步讲授一些较为深难的方法，婆婆笑着说：只这些就可以让你在人世间没有敌手了！王积薪真诚地表示感谢，告辞出来。走了十多步，又返回去想找找两位婆媳，怎么找也找不到这家人家了。从这以后，王积薪的棋艺没有人能赶得上他。他随即摆布两位婆媳下的那盘棋，用尽心力想布出胜九子的格局，始终没有布出来。就把这局棋名为'邓艾开蜀势'，至今还有棋谱，而当世的人谁也解不了这局棋。

逸闻的逸是:散失的意思

逸闻趣事:指世人不知道而感兴趣的传闻和故事。

稗官野史和逸闻轶事的区别：在于是否记载在史书上。

稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

逸闻轶事：逸、轶：散失。指散失不传而世人感兴趣的传闻和故事。多指未经史书记载的事迹。

读野史的意义

首先正史比较严谨比较枯燥，相反野史就不同了，野史有它的故事性和趣味性。

人们对故事的接受性显然要比需要比枯燥的需要背诵的事物接受性更强一些。而且野史中会有很多的八卦，比如，正史中吴三桂可能因为各种政治原因引清兵入关，但是野史却会告诉你：冲冠一怒为红颜，吴三桂起兵很大的一个原因就是秦淮八艳之一的陈圆圆被掳。

所谓“野史”其实也是历史——民修历史。野史、正史会看都能看出历史真相。陈寅恪认为：即便古代的笔记小说，“以通性之真实言之，仍不失为珍贵之社会史料。”野史多能纪录闾巷风情、街谈巷说、遗闻佚事，也叫“稗史”有价值的很多。