珍珠传奇评书

女性解放是第一类，中国传统文化是第二类，大地系列小说是第三类

《珍珠耳环》？刚看的时候还没反应过来，这部电视剧的上一部的名字相信这个名字大家更熟悉一些，那就是——《戴流苏耳环的少女》。这部电视剧是还没有上映的吧，我也是只看了片花的，因为看了《戴流苏耳环的少女》非常喜欢，所以就期待可以出第二部。第二部也就是《珍珠耳环》里面的女主角给换了，说实话我最不喜欢主角的更换了，但是又奈于自己真的很喜欢这个电视剧所以去看了剧情介绍。

第二部电视剧我来做一个客观的评论吧，因为自己也没有去看所以也不知道自己看了会不会喜欢。这个电视剧一开始就是由于一个“谎言”男主和女主认识的，女主第一集就遇到了一个和自己长得一模一样的女子，而且还有人让她去冒充这个人，女主角为了自己的亲人所以就答应了。

所有人都没有怀疑女主角的状况，只是有的时候其他人会觉得有些奇怪言行举止。女主角本是一个善良的开锁匠，为了活命所以跟着养父一起逃荒，所以故事也就这样拉开帷幕。

故事的高潮就是，女主角发现那是自己的亲姐姐要拉自己去垫背所以才让她冒充自己的。亲姐姐跟洋人勾结在了一些，要把镇上的东西都送外国外去，因为女主角跟着男主角学习了很多的思想，因此她认为东西是我们国家的资源，是万万不能被别人拿去的。最后在女主角的努力下终于劝服了自己的姐姐改邪归正，一起来守护住小镇资源。

宣传佤族文化.黑珍珠组合中的黑就是我们的标志性肤色.音乐是我们快乐的所在,也是我们宣传佤族文化的一种形式.我们演绎原生态的佤族音乐,也演绎添加了流行元素的佤族音乐,还会演绎RNB,HIPHOP,RAP等不同流行元素的音乐,我们对音乐很敏感,我们是多元的.当我们站在世人的面前,人们一定会想起阿佤山中的那个能歌善舞的民族,我们是佤族的符号,我们愿意做佤族的代言人.我们要用我们的歌声,感动无论是乡村还是城市的人们;我们要用我们的歌声,传递来自阿佤山上的激情;我们要用我们的歌声,向人们宣传佤族和佤族文化——我们,是欢乐的佤族使者! 走出阿佤山、走上舞台的佤族小伙
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个民族是一家”，我们是来自美丽的云南阿佤山的佤族人。佤族是一个没有自己文字的民族，文化需要口口相传，需要通过语言、音乐、舞蹈才能将本民族的文化传承下来。因此，佤族人同其他没有自己文字的少数民族一样，能歌善舞。佤族自古就有用歌舞表情达意的天性，歌舞是生活中必不可少的一部分，休息、劳动、喝酒、婚丧嫁娶，任何时候，佤族人都会想唱就唱。“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，佤族人生下来就与音乐结下了不解之缘，我们自幼耳濡目染，潜移默化地学会了唱歌。
但随着时间的流逝，佤族的文化也在流失，而外界也很少知晓佤族的存在。我们从阿佤山中走出来，一路走一路宣传佤族文化。“黑珍珠组合”中的黑就是我们的标志性肤色。音乐是我们快乐的所在，也是我们宣传佤族文化的一种形式。我们演绎原生态的佤族音乐，也演绎添加了流行元素的佤族音乐，还会演绎RNB、HIPHOP、RAP等不同流行元素的音乐，我们对音乐很敏感，我们是多元的。当我们站在世人的面前，人们一定会想起阿佤山中的那个能歌善舞的民族，我们是佤族的符号，我们愿意做佤族的代言人。我们要用我们的歌声，感动无论是乡村还是城市的人们；我们要用我们的歌声，传递来自阿佤山上的激情；我们要用我们的歌声，向人们宣传佤族和佤族文化——我们，是欢乐的佤族使者！
音乐感动你我，音乐让这个世界更加和谐。付出所有激情和才华，放飞音乐梦想，来自阿佤山的黑珍珠组合相信付出努力一定会得到回报，我们愿和大家一起拥抱美好的梦想，让我们一起迎接更加美好的明天！ 致力宣传佤族文化
1994年，我考上了思茅师范高等专科学校。刚进上大学时，还有不少同学误以为我是来自东南亚，对学校招了一个老外觉得很新奇。同学们的误会让我感觉很悲哀，我是土生土长的云南思茅人，云南居然还有人不知道这里有黑皮肤的佤族人！虽然我们皮肤很黑，长得很像印地安人或东南亚人，但其实我们也是中华民族大家庭的成员，也有自己民族的传统和文化！那一刻，我一直以来要致力于宣传佤族和佤族文化的想法，在心里更加的强烈了。
1997年从学校毕业后，我进入县电视台成了一名“新闻主播”，这是让不少同学羡慕的工作。但是走到更远的地方，让更多人对佤族、佤族文化了解多一点的想法一直在我心里涌动，一年后我递交了辞职信，远赴浙江的一个景区当了一名演员。我的大学班主任对此十分不理解，他托同学转告我：在岩望做了一件能让他理解的事情前，不要给他打电话。1999年9月，在杭州工作一年后，我辗转来到深圳。我同自己的十余个同族兄弟姐妹一起，组成了两个演出队，在深圳的酒吧、歌舞厅跑场，也到东莞、福州、西安等地演出，每到一处，我和同伴都会向人们宣传佤族文化。有时碰到一些经济人，想让我们说自己来自菲律宾、泰国，或者干脆说是非洲的一个原始部落，这样会给更多的出场费，但我和同伴总是断然拒绝这样的要求。
2000年，我和一帮佤族兄弟姐妹来到深圳欢乐谷，成为欢乐谷的一名员工，担任景点演员。从最开始的群舞演员慢慢转型为景区主持人，后来因为演出需要又开始组合唱歌，我逐渐成长为欢乐谷演员中的骨干力量。我一直在默默地宣传佤族文化，每次上台向观众介绍自己时，我都会自豪地告诉观众，“我是来自云南佤族的岩望……”。
2006年，我和岩科、卫冷冷组成的黑珍珠组合参加了第十二届CCTV青年歌手电视大奖赛，凭着最具佤族文化特色的原生态歌曲《佳林调》以及佤族童谣《月亮粑粑》，从海选一路过关斩将，最终进入组合全国30强。虽然最后的成绩并不理想，但比赛以来组合一直坚持佤族风格，已经让更多的人了解了佤族的文化。中央民族学院等院校一些佤族的教授、研究佤族文化的专家还找到我们，鼓励我们更多地宣传佤族文化。我的班主任也看到我的努力，他终于原谅了我的选择，还专门打电话来高兴地告诉我说他理解、支持我。那一刻，我的泪水忍不住哗哗地流下来，这是我这么多年在外打拼最开心的时刻。 一路逐梦永不言弃
我自幼父母离异，由姥姥抚养大，我只读到小学二年级便辍学干活，以养活年迈的姥姥和自己。2000年，未满15岁的我外出打工。2003年，我来到深圳欢乐谷，从事表演工作，正是在欢乐谷我认识了老大哥岩望。岩望之前闯荡特区，7年只回过一次阿佤山，先后加入或组建过几个乐队组合，但都因为音乐理念不同，没有取得满意的成绩。岩望始终没有忘记他的梦想，他和我一见如故，并把我带上了音乐之路。我开始跟着老大哥岩望学习唱歌，我们组建了男子组合NEW FEELING，我还担任了乐团的贝斯手。
由于我基本没念过书，不识字，我的音乐之路充满了艰辛。每次学歌，都需要岩望一个字一个字念给我听。我很珍惜岩望大哥对我的赏识，我很好学，不懂就问，直到让岩望大哥满意为止。我们都没有受过任何专业的声乐训练，我们都不识谱，唱歌的时候完全不看谱，都是仿音。我们按照自己喜欢的方式演绎流行歌曲，因而独具特色。我们付出了别人无法想像的努力，很快就在深圳市场唱响了，开始小有名气，被称为深圳的“动力火车”。

黑糖珍珠奶茶是在原来的珍珠奶茶的基础上又加入了黑糖，味道更浓一些，颜色也重些。珍珠奶茶的味道相比黑糖珍珠奶茶味道稍淡一点。