评书杨家将118至120

数字谐音像是“要要不，要要吧”。腔纤轮不敢肯定是。我就纳闷了，中文字竖禅明显通俗易懂～偏偏要用数字来示意示爱，明白的固然好，不明白，或者误解了伍信，那样错过机会，不抱憾终生才怪！

b站上搜索就有了

后面没有了，只有120，评书界的《连环套》是一个残本，只讲到窦尔顿坐镇五行连环套，至于后面盗玉马的故事都没有录制，只在一些其他的评书中有略微提到。比如有部评书叫《百兽朝麒麟》也就是《施公案》或者叫《清官册》的一部份，讲的是窦尔墩创建连环套营盘，连环套一百零八位寨主号称百兽朝麒麟，黄天霸助江都县知县施仕伦下山东攻山破寨，黄天霸乔妆镖客出口外，假意拜山，计诱窦尔敦自认盗御马，窦双钩会金镖还有窦尔敦之子窦龙，窦尔墩之女八卦小神童窦小兰刺杀黄天霸为雪绿林群雄报仇雪恨等等桥段。还有传统评书《三侠剑》中有涉及窦尔顿的故事，不过立场完全不同，是以官家的角度写的。

我的回答完毕，如果您还有什么疑问，请追问，谢谢。（最近上线少，请耐心等待回复）

后面没有了，只有120，评书界的《连环套》是一个残本，只讲到窦尔顿坐镇五行连环套，至于后面盗玉马的故事都没有录制，只在一些其他的评书中有略微提到。比如有部评书叫《百兽朝麒麟》也就是《施公案》或者叫《清官册》的一部份，讲的是窦尔墩创建连环套营盘，连环套一百零八位寨主号称百兽朝麒麟，黄天霸助江都县知县施仕伦下山东攻山破寨，黄天霸乔妆镖客出口外，假意拜山，计诱窦尔敦自认盗御马，窦双钩会金镖还有窦尔敦之子窦龙，窦尔墩之女八卦小神童窦小兰刺杀黄天霸为雪绿林群雄报仇雪恨等等桥段。还有传统评书《三侠剑》中有涉及窦尔顿的故事，不过立场完全不同，是以官家的角度写的。

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你好！很高兴为来你解答。是羊/按照道自教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

网上有前四十集的.但后面的我就不知道了,我也没看过了. 只是听说韩诺和阿精好象被关进了黑影的瓶子里.

有很多说书艺人说过《水浒传》，比如单田芳，田连元，袁阔成，张少做。

你要找和原文贴切的，目前所有人的《水浒传》都经过改编。

1，单田芳的《水浒传》是我认为最贴近原著的，但是在《水浒全传》的后半部分，单田芳私自加入一些武侠成分，对原著改编了不少，不过上半部分和结尾基本保持原著，如果你要贴近原文，我推荐你听单田芳的《水浒全传》

2，田连元的《水浒传》是田连元老师采集于民间传说编制而成，内容和施耐庵的《水浒传》有很大出入，比如田连元的水浒传中有很多英雄好汉都没死，比如矮脚虎王英等等，而且是武松单臂擒方腊，这和施耐庵原著出入很大。但是田连元的《水浒传》是经过他一系列亲自考证后说的，在评书中加入了很多注释和自己的见解，听他的不仅可以娱乐，还可以张不少见识。

有很多说书艺人说过《水浒传》，比如单田芳，田连元，袁阔成，张少做。

你要找和原文贴切的，目前所有人的《水浒传》都经过改编。

1，单田芳的《水浒传》是我认为最贴近原著的，但是在《水浒全传》的后半部分，单田芳私自加入一些武侠成分，对原著改编了不少，不过上半部分和结尾基本保持原著，如果你要贴近原文，我推荐你听单田芳的《水浒全传》

2，田连元的《水浒传》是田连元老师采集于民间传说编制而成，内容和施耐庵的《水浒传》有很大出入，比如田连元的水浒传中有很多英雄好汉都没死，比如矮脚虎王英等等，而且是武松单臂擒方腊，这和施耐庵原著出入很大。但是田连元的《水浒传》是经过他一系列亲自考证后说的，在评书中加入了很多注释和自己的见解，听他的不仅可以娱乐，还可以张不少见识。

一本故事书120页，看了3天，每天看25页，还剩45页没看，解析如下：
120-25*3=45页。

网上很多
各个评书网都有这种精典评书
你也可以淘宝找一找的