评书三国演义左慈

左慈是东汉末方士人。

左慈，字元放，庐江人，汉族，自号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。据记载他的一只眼睛是盲的，并且他与甘始、郤俭自称自己有几百岁。

介绍：

左慈，自号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。《太平御览•卷六百六十七•道部九》引《真诰》记载：“汉建安中，左慈闻句曲山在金陵，通峨眉罗浮，故度较邪之。遂斋戒三月而登此山，乃得其门入。

茅君授以三种神芝，宿启功仪，曰：’捧香仙女下卫斋戒之人。’" 。《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传《其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。

据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。

《后汉书·方术列传二》中，左慈为人广施薄取，心里所想也难以令人琢磨。不刺探那些心智高远的人内心所想，大概是他内心也能够感知这些人的内心吧。如果是遇上那些人生失意的人，他也能使他们明白个中玄妙，使他们的人性变得乖张。

历史上左慈是真的存在的。

左慈，字元放，庐江人，汉族，自号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。明五经，兼通星纬，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。

据记载他的一只眼睛是盲的，并且他与甘始、郤俭自称自己有几百岁。

人物生平

左慈，自号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。太平御览•卷六百六十七•道部九》引《真诰》记载：“汉建安中，左慈闻句曲山在金陵，通峨眉罗浮，故度较邪之。遂斋戒三月而登此山，乃得其门入。

茅君授以三种神芝，宿启功仪，曰：’捧香仙女下卫斋戒之人。’" 。《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传《其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。

据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。

三国杀左慈的设定是这样的：开通左慈之后，每次选择左慈，会有选择界面，可以随机选择2个武将作为初始的化身武将，可以把他们的技能设置成自己的技能，需要注意的是，左慈可以使用的化身武将，必须是你已经开通的武将，如果你有开通一将或者SP的相关武将，在使用左慈的时候有机会使用这些武将，如果没有开通，则不能使用这些武将作为化身武将

左慈(156？--289？），字元放，东汉末方士，汉族，庐江（今安徽庐江西南）人。在道教历史上，东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传。据传善魔术 。

史书上没有记载左慈的师傅是谁 。

 我估计 ，左慈 就是和八十年代的  “气功大师”  差不多 ，都是利用魔术骗人的家伙 。假如左慈健在的话 ，连上  “春晚”  的资格都没有 。