宁封制陶说的是做事情要善于观察、勇于探索、精益求精、献身事业的道理。
宁封子,作为陶工,不仅虚心好学,而且拼命于窑火之中,上下奔腾,表现了吃苦耐劳的献身精神。因而,在生产力非常低下的当时,他们受到人们的推崇以至于被神异化,便是可以理解的。
反过来,从这两个虽然还很粗糙的艺术形象身上,我们看到了古代人民对于富有吃苦耐劳精神的能工巧匠的景仰,从而也看到了古代人民发展生产力和征服自然的强烈愿望。
《刘向·宁封子》主要内容
作品虽只七十余字,却脉络清楚,很重视形象刻画。宁封子“积火自烧”而登仙的壮丽情景,据考是古代羌族人民火葬风俗的折射。如今四川省灌县青城山所传的宁封子民间故事,说宁封子是为了架火烧陶,升窑顶添柴火,不意窑顶柴突然塌下,宁封子便葬身火窟,壮烈为民牺牲。
人们见窟顶有宁封子形象,随着烟气冉冉上升,便说宁封子火化登仙了。民间传说火葬的内容,实质与本篇志怪内容的仙话所表现的并不两样。但民间传说比原本意义的仙话志怪,显得格调更高昂,非同寻常了。
相声的封箱演出,是指在新年前的最后一次演出,因演出后要将各种道具装箱封存,歇班过年而得名。封箱之作,指得一个人的最后一部作品,大多数针对作家的。
封箱戏是旧时戏班的一种习俗。
每年农历岁末,戏班都要封箱休息,而在封箱前所举行的最后一场戏就是封箱戏,由演员们各演一出拿手戏,而最后一出则是最为精彩的、最值得期待的反串合演。 除本班演员外, 还邀请外班演员参加。 剧目多选择风趣,火爆的。
流程
封箱之后,必须祭祖师,名日祭神。是日,由戏园恭抬祖师至饭庄,路间用乐器前引,大致唢呐二人,单皮一人,齐钹一人。到饭庄后,全班烧香行礼,礼毕聚餐,饭毕送驾。仍用原乐器前引,将祖师抬回原处,礼毕。
封箱之后,便不再演戏, 将各种演出用具整理归箱, 贴上“封箱大吉”的封条, 至来年“开台”以前, 不得再开箱。
需要用到神秘商店里面的无尽神石,搭配丝绸之路里面的贸易功能就可以进行制作的。