天津鲁克电动执行器说书

执竿者是指某些人脑袋不会拐弯，思考问题不会转换角度的人。

鲁国有个人拿着根长长的竹竿，起初竖着拿，不能进城了，再横着拿，
还是进不去，他再也想不出别的办法。过了一会儿，来了个老头儿，
对他说：“我虽说不是圣人，但见到的事情却很多了。你为什么不用
锯子从中间截断再拿进去呢?”这人觉得有理，就把竹竿截断了。
指某些人脑袋不会拐弯，思考问题不会转换角度

这则故事要说明的道理是自作聪明的人常常是愚蠢的
和不会变通,没有主见的人 没有思想的人 .

老父是自以为是，其实是孤陋寡闻，浅薄无知。

依，写出了他不经自己的大脑思考，就听信他人，所以他的愚蠢就更甚了。

横竖无法拿着长杆进城的鲁人听从自作聪明老人的办法将长竿截断后进城。

人执竿-原文：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。

译文：

鲁国有个人拿着根长长的竹竿，起初竖着拿，不能进城了，再横着拿，还是进不去，他 再也想不出别的办法。过了一会儿，来了个老头儿，对他说：“我虽说不是圣人，但见到的 事情却很多了。你为什么不用锯子从中间截断再拿进去呢？”这人觉得有理，就把竹竿截断了。

但见事多矣
但：只是

俄有老父至
俄：不久

这则笑话中你能受到什么启发？
天下没有这般傻的人，但这笑话告诉人们一个道理：思维要活跃，不要片面与固执

原文　　鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
编辑本段译文　　鲁国有个握长竿进入城门的人，一开始竖着握它，不能进入；后来又横着握它，但也不能进入。计谋想不出了。过了一会，有一个老年男子来了，他说：“我虽然不是圣人，但是见识的事情多，为什么不用锯子从中间锯断拿进去呢？” 于是他按照老年男子的话把长竿锯断了。
注释　　
①鲁：古代国名，在今山东曲阜一带。
②执：握，持。
③初：开始。
④亦：也。
⑤计：计谋，策略，办法。
⑥俄：一会儿,不久。　
⑦老父（读fǔ，是通假字，应为“斧”）：古代称老年男子。
⑧但：不过。　
⑨遂：于是，就。
⑩依：根据，按照。
⑾见：见识，见解。
⑿ 以锯中截而入：用锯子从中间锯断拿进去。
⒀截：截断；锯断。
⒁入：进入，与“出”相对。
有不明白的地方再问哟，祝你学习进步，更上一层楼！ (*^__^*)

原文　　鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.
编辑本段译文　　鲁国有个握长竿进入城门的人,一开始竖着握它,不能进入；后来又横着握它,但也不能进入.过了一会,有一个老年男子来了,他说：“我虽然不是圣人,但是见识的事情多,为什么不用锯子从中间锯断拿进去呢?” 于是他按照老年男子的话把长竿锯断了.
注释　　
①鲁：古代国名,在今山东曲阜一带.
②执：握,持.
③初：开始.
④亦：也.
⑤计：计谋,策略,办法.
⑥俄：一会儿,不久.
⑦老父（读fǔ,是通假字,应为“斧”）：古代称老年男子.
⑧但：不过.
⑨遂：于是,就.
⑩依：根据,按照.
⑾见：见识,见解.
⑿ 以锯中截而入：用锯子从中间锯断拿进去.
⒀截：截断；锯断.
⒁入：进入,与“出”相对.

人执竿-原文：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。

译文：

鲁国有个人拿着根长长的竹竿，起初竖着拿，不能进城了，再横着拿，还是进不去，他 再也想不出别的办法。过了一会儿，来了个老头儿，对他说：“我虽说不是圣人，但见到的 事情却很多了。你为什么不用锯子从中间截断再拿进去呢？”这人觉得有理，就把竹竿截断了。

但见事多矣
但：只是

俄有老父至
俄：不久

这则笑话中你能受到什么启发？
天下没有这般傻的人，但这笑话告诉人们一个道理：思维要活跃，不要片面与固执