幺幻评书

幺幺是中国西部方言，主要指代自己的亲人，不同地区有不同的意义。

1、重庆方言

幺幺意即家中最小的孩子，引申为最疼爱的孩子。和幺儿意思相近，是对家中排行最小的儿子或女儿的昵称，听起来十分亲切。恋人之间，在没有父母在场的情况下，也称幺幺，意为最爱的人。

2、湖北方言

幺幺指姑姑的意思，即爸爸的妹妹。湖北随州、荆州一带，湖南常德一带，幺幺，都是指爸爸的妹妹，例如：爸爸的大妹妹就称呼大幺幺，或者大幺，二妹妹就称呼二幺，而最小的妹妹，则称呼阿幺。

3、四川方言

同幺姑，对父亲的最小的妹妹的称呼，或也有称父亲最小的弟弟，但一般父亲没有妹妹情况，部分地区也意为家中最小的孩子，通常这样称呼受疼爱的孩子，也称幺儿。

我国常见的亲属称呼：

1、对母亲的兄弟称舅父（舅爸），男的自称甥男，女的自称甥女。

2、对母亲的兄弟妇称舅母（舅妈），男的自称外甥男，女的自称外甥女。

3、称别人的舅父、舅母，前面加一个令字；对别人称自己的舅父、舅母，前面加一个家字。

4、对祖父的姊妹称姑祖母（姑奶奶），男的自称侄孙男，女的自称侄孙女。

5、对祖父的姊妹夫称姑祖父（姑奶爷），男的自称内侄孙男，女的自称内侄孙女。

6、称别人的姑祖母、姑祖父，前面加一个令字；对别人称自己的姑祖母、姑祖父，前面加一个家字。

中国西部方言，主要指代自己的亲人，不同地区有不同的意义。具体解释如下：

1、湖北方言，幺幺yāyāo，指最小的舅舅；yeye，则指姑姑。

2、山西的意思是小背心。

3、四川方言同“幺姑”，对父亲的最小的妹妹的称呼。

4、重庆方言：意即最小的孩子，引申为最疼爱的孩子。

5、湖南常德一带的方言，叔叔的意思，姑姑则是“芽芽”（音）。

扩展资料

幺幺是AA式词语，这样的词语还有：

一、喁喁

释义：形容说话的声音（多用于小声说话）：～私语。

出处： 《西厢记》第二本第四折：“其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁。”

朝代：元

作者：王实甫

译文：其声音之小，就好像挺孩子的谈话一样，在小窗中喁喁私语。

二、嘶嘶

白话释义：象声词。轻微吸气的声音

出处：《团聚》：“ 他就嘶嘶的吸着烟。”

朝代：近代

作者：丁玲

幺幺读法是：yāo yāo。

幺幺是西南地区较为常用的一个词语，主要用作称呼年纪较小的女性，或者是亲昵的称呼。幺幺一词中的幺主要指小、渺小或者最后的意思，而幺妈中的妈则指的是母亲，两者表达的意思不同。

在西南地区，特别是在四川、重庆等地方，称呼年纪较小的女性时，常常使用幺幺一词。例如，如果一个女孩子排行最小，那么人们可能会称她为幺幺。此外，在一些家庭中，为了表示亲昵，也会使用幺幺称呼自己的女儿。

在一些地方，幺幺还可以用来称呼一些服务行业的女性工作人员，例如酒店前台、机场服务台等。这种称呼方式主要是为了表达对她们工作的尊重和感谢。

幺幺还可以用来形容一些声音细小或者微不足道的事情或者事物。例如，“这个声音幺幺的，我听不清楚。”或者“这点小事幺幺的，不用太在意。”

除了幺幺，西南地区还有哪些方言和词语

憨包：形容一个人傻、笨或者反应迟钝。

撇脱：表示轻松、容易或者快捷。

咋个：表示怎么样的意思，常常用来询问情况或者表达惊讶。

勒个：表示这个的意思，常常用来强调或者表示惊讶。

嬢嬢：用来称呼年纪较大的女性，类似于阿姨或者大娘。

幺儿：用来称呼自己的儿子或者亲昵地称呼自己的孩子。

毛毛雨：形容极小的雨或者微不足道的小事情。

猫儿腻：表示小动作、小聪明的意思，也可以用来形容一些不正当的手段。

《老幺的故事》是理解郑智化的一把钥匙。
从表面上看，这首歌词讲的是一位矿工的儿子，向往城市的繁华，终于在父亲身罹矿难之后逃离矿场来到城市。在城市里，他通过一系列的“奋斗”终于获得成功，然而在成功之后，却发现城市并不是天堂，这里充斥着欲望，城市并不是人的天堂，而只是欲望的天堂。“家乡的人被矿坑淹没，失去了生命；都市的人被欲望淹没，却失去了灵魂”这就是郑智化发出的一声叹息。现在我们要从深层次来理解这首歌，这首歌所讲的实际上是一个常见的“城市故事”，在这类故事里，通常都是一位来自农村的年轻人(一般为男性)，到城市来捞世界，通过一系列的努力，终于获得了成功。这种农村青年在城市大获成功的故事有许多版本，多数都意在讲述这位年轻人通过怎样的努力最终获得了成功。这里的潜台词为：城市是一个充满机会的地方，在这里，只要你努力，就可以获得成功——而成功至少间接的意味着欲望的满足。事实上，我们应该可以知道，在城市化进程迅猛发展的阶段，都市确实是诱人的，城市吸引了大批来自农村的年轻人来此一搏，但是我们更该清楚的知道，成功者只能是少数。所以我们可以发现，这类故事有一个共同点：它刻意展现了城市的美好的一面，对其阴暗面却略过不提。这一类故事流行于城市化迅猛发展的阶段(或稍后)，尤其是当大众文化迅猛发展后，这类故事以及它们所裹挟的潜台词更是深入到社会心理中去。比如说早几年，李嘉诚就成为了年轻人的偶像。而这首歌却立足于批判，它尖锐的指出，城市不是人的天堂，而只是欲望的天堂。
在后来的《水手》里，这种立场得到了延续，但同时也弱化了，转而显示出了励志的倾向：他说风雨中这点痛算什么？擦干泪不要怕，至少我们还有梦。但其实在这里，我们仍然可以窥见《老幺的故事》的影子：一位生在海边的孩子，向往“另一个世界”，这另一个世界是什么呢？其实仍然是城市所代表的现代文明。而在来到城市后：如今的我，生活就像在演戏，说着言不由衷的话戴着伪善的面具。总是拿着微不足道的成就来骗自己，总是莫名其妙感到一阵的空虚，总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去……同《老幺的故事》一样，这首歌的结局仍是远离城市：寻寻觅觅寻不到活着的证据，都市的柏油路太硬踩不出足迹，骄傲无知的现代人不知道珍惜，那一片被文明糟蹋过的海洋和天地。只有远离人群才能找回我自己，在带着咸味的空气里自由的呼吸……这时候，水手的笑语成了一种召唤：回来吧。
这样的比较之后，我们可以发现《水手》与《老幺的故事》其实是同构的。但是郑智化并不是在若干年后简单的重复自己，而是在观察之后，对城市生活进行了更细致的描写，同时，其批判的立场亦稍有减弱。这样我们就可以理解为什么是《水手》而不是《老幺的故事》获得了更多的听众，首先，与《老幺的故事》里的粗线条相比，这一首中的描写是具体的，这就更加切中城市人的内心世界；其次，批判的立场稍有弱化，更易为人接受；再次，这首歌里的主角并没有像老幺那样在城市里“得到一切”，而是一副为生活打拼而欲罢不能的形象，显然这种形象更接近于芸芸众生，这当然能获得更多的共鸣。