天沔渔鼓戏状元与乞丐

基本信息
碟数: 3
出版社: 浙江音像出版社
条形码: 9787****98433
ISRC: CNE1306****0
ASIN: B00118MNGY
内容简介：
《越剧状元与乞丐》讲述了丁氏兄弟二人同日得子取名文龙、文虎。其舅为二甥看相，文龙有乞丐之相，文虎日后必中状元。文龙父闻听此言愤而离家，文龙母含辛茹苦抚养教导文龙成长。文虎父母百般溺爱，放纵其子，文虎渐染恶习。数年后，文龙高中状元，文虎因拦路抢劫身陷囹囫，其舅感慨万千……

（1907-1993），男，汉族，沔阳（今仙桃）长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前，怀抱渔鼓沿门赶酒，茶馆清唱。七七事变后，随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后，沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来，还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院，固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所，生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后，参加土改运动，清匪反霸等宣传工作。一九五三年，他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演，把沔阳渔鼓推向全国，正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下，改革创新，是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期，曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬（1912-1988），男，汉族，沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒，以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究，用成语与民间的方言土语（即顺口溜）相结合，每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏，孀妇田氏夜叹家事，用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭，回家要寻短见，多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地，别扬是仙桃最大一门派（即别派），他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年，别道洋与世长辞，仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬，吊唁别扬名老艺人。

写丁家兄弟花实、花春同日各生一子。舅王国贤为之算命，断定丁花春子文龙为"乞丐命"，丁花实子文凤为"状元命"。丁花实夫妇信以为真，百般溺爱，致其子文凤，渐入歧途。丁花春妻柳氏忍受兄嫂欺凌、丈夫远走的困境，含辛茹苦，严以教子，复求塾师李仲年精心栽培，促进文龙发愤攻读。终于一举成名得中状元，而"状元命"的文凤则堕落为盗。在事实面前，花实夫妇无地自容，王国贤也狼狈不堪。

《状元与乞丐》这个故事给我留下了深刻的印象。这个故事说的是：从前，有一家丁氏兄弟同年同月同时各生了一个儿子，一个取名文龙，一个取名叫文凤，他们的舅爷自命精通算卜，就断定文龙是乞丐命，文凤是状元命。文龙的母亲不信天命，在逆境中立志教子成材。而文凤的父母迷信天命，对文凤的命中注定是状元的说法深信不疑，因而对文凤百般娇惯溺爱，纵子无度，最后落得家破子毁的下场。

这个故事告诉我们：相信迷信，不会有好结果，父母若对儿女百般娇惯，并不是爱他而是害了他。还告诉我们：做事不能相信迷信，要坚定信心，才能成功。

《吕剧状元与乞丐》讲述了丁氏兄弟二人同日得子取名文龙、文虎。其舅为二甥看相，文龙有乞丐之相，文虎日后必中状元。文龙父闻听此言愤而离家，文龙母含辛茹苦抚养教导文龙成长。文虎父母百般溺爱，放纵其子，文虎渐染恶习。数年后，文龙高中状元，文虎因拦路抢劫身陷囹囫，其舅感慨万千……

状元与乞丐的故事告诉我们：做人不可以心存侥幸，无论取得怎样的成绩或荣誉，都不能有丝毫的骄傲和懈怠，未来是不可预见的，没有什么成功是命中注定的。