已经在中国流传了几千年的《易经》,是一张指引人成功的元素周期表,正确的说应该是一本关于成功学的哲学典籍,只要是一个对华夏文化充满敬畏之心,辨正科学的对待中西方文化,并能虚心学习、坚定不移地付诸行动的人,必将使自己的生活犹如神助,目标清晰而容易实现,生活中充满了惬意、和顺和新的朝气,取得更佳的人生成就。
中国哲学博大精神,贯穿了人与自然和人与社会的各个层面,《易经培郑郑》做为群经之首,是因为他指引出人生的发展方向,从而激发出自然本性中的斗志,为实现目标、心愿而勇敢配颂的不断前进。 在知晓了丛简《易经》的真谛后,才能更好的将华夏文明的其它经典更好的学习与掌握,并有效的应用在工作、生活中的各个层面。
有人说《周易》不是一本占卜书。这显然是无稽之谈。举例来说,易学家们最喜欢吹捧《周易》中反复出现的“元亨利贞”,说这四个字蕴含了大智慧,预示着事物发展的四个阶段:元是起始、亨为兴盛、利为收获、贞为储藏。但实际上,“贞”通“占”,“元亨利贞”应为“元亨利占”,意思非常简单粗暴——这个卦很吉利。
如此开门见山地来说这个卦是否吉利,可见《周易》确为占卜书。也有人喜欢拿孔子和《周易》的关系来说事,说孔子写了《十翼》来阐述《周易》。还有更奇妙的是,这其中另有些人言辞凿凿地说孔子水平不行,他写的《十翼》根本没有阐明出博大精深的《周易》智慧的毫毛,是败笔,阻断了中国人与宇宙大道之间的桥梁,但这是没有任何依据的。
刘易斯·卡罗尔(1832~1898)原名查尔斯·勒特威奇·道奇森(Charles Lutwidge Dodgson)英国柴郡达斯伯里人。他是位著名的数学家,有不少数学著作。卡洛尔是他发表《爱丽丝漫游奇境记》时首次使用的笔名。他多才多艺,兴趣广泛,在小说、童话、诗歌、逻辑等方面,都有很深的造诣。自1854年他出版两部诗集之后,他一直在各种杂志上发表文学作品。1865年,以《爱丽丝漫游奇境记》的发表而轰动文坛。1871年他又出版了《爱丽丝镜中奇遇记》。这两部童话很快风靡全世界。早在二十年代,赵元任就把《爱丽丝漫游奇境记》译介给中国小读者,得到广泛欢迎。作者刘易斯·卡罗尔出生于1832年,于1898年逝世。他曾是牛津大学的数学教师,他为现实生活中一个名叫爱丽丝·利德尔的小女孩写了《爱丽丝漫游奇境记》、《爱丽丝镜中世界奇遇记》两本书,它们是儿童读物中出色的名著。