中华历史故事英语版六年级

这要看你说的是什么版本
不同版本的书，其内容是不一样的

跟你说个规律，你看法家的历史人物，个个都是倍有才但是不重德行的。你像管仲、韩非子、李斯、白起等等，法家从来不做道德说教，制度上就是高压、经济上就是改革。儒家的很多人就是那种有德性，但是没有什么才能的人。就算是孔子，说白了，他就只有高尚，其他什么事也做不成，孟子、荀子等等也类似。还有很多所谓的英雄，屈原、文天祥之类的，你说你爱国你就想办法让国家富强，但是他们没有这个才能，只有空空以死报国的德行

本书主要展现了历史方面的知识。如青铜文明、诸子百家、中华帝国的创建、古文经学、唐朝文明、古代少数民族、帝国专制政治、朋党之争、文人社团、封建社会末期的政治与文化等等。 这是一个人文大讲堂，尤其是历史方面的知识，在这里尽情展现。因此，如果你对历史感兴趣，那你就可以尽情阅览本书。书中，你可以看到以下这些内容：青铜文明、诸子百家、中华帝国的创建、古文经学、唐朝文明、古代少数民族、帝国专制政治、朋党之争、文人社团、封建社会末期的政治与文化等等。

有关五胡十六国的史料主要是以下几部：



一、《晋书》，唐朝房玄龄等监修，令狐德（上）芬（下）木等20人分撰，记载了晋武帝司马炎代曹魏建晋（265年）到东晋元熙二年（420年）刘裕代晋建宋为止一百六十五年的历史，是研究两晋十六国的基本史料。有纪10卷，志20卷，列传70卷，载记30卷。新设的《载纪》一项，专门记载“僭伪”的君主贺臣属，共26篇，按国别设78传，是现存有关十六国的重要史料来源。有中华书局的点校本。



二、《十六国春秋》（辑补本），北魏崔鸿（? - ?525年）。这部书为纪传体史书，书成于北魏正光三年（522年），记载五胡十六国的史事，原书至北宋亡佚，今本大都为明、清人从《晋书》、《艺文类聚》、《太平御览》等史书辑入，共载544人，对研究十六国历史具有一定参考价值，有齐鲁书社的点校本（系《二十五别史》之一）；



有关十六国的史书现存的极少，多已散逸，如，东晋陆(左)岁(右)羽著的《邺中记》（记后赵事）也是从《永乐大典》中辑出。

二十五史是中国历代的二十五部纪传体史书的总称。它包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》二十五部史书。
因此，你说的应该是二十四孝的故事。
1孝感动天. 2 戏彩娱亲 3 鹿乳奉亲 4 百里负米 5 啮指痛心 6 芦衣顺母 7 亲尝汤药 8 拾葚异器
9 埋儿奉母 10 卖身葬父 11刻木事亲 12 涌泉跃鲤 13 怀橘遗亲 14 扇枕温衾 15 行佣供母 16 闻雷泣墓 17 哭竹生笋 18 卧冰求鲤 19 扼虎救父 20 恣蚊饱血 21 尝粪忧心

4 百里负米
周仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。

5啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

6芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子

中国人的起源、上古时期的生活、上古传说中的历史、原始社会向文明的转变

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陈圆圆和逼死坡 高力士脱靴
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赵飞燕姊妹花擅专宠
赵高指鹿为马
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萧何月下追韩信 卓文君夜奔司马相如
勾践卧薪尝胆 玄武门之变

华山，古称"西岳"，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有"奇险天下第一山"之称。 华山有东、西、南、北、中五峰，"势飞白云外影倒黄河里"，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成"云华山"、"雨华山"、"雾华山"、"雪华山"给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。 华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，"中华"、"华夏" 皆因华山而得名；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。 华山还是道教胜地，为"第四洞天"，山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。华山留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有"巨灵劈山"、"沉香劈山救母"、"吹萧引凤"等。