米小圈成语课刻舟求剑

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

刻舟求剑吧... 貌似初中的课文

刻舟求剑吧... 貌似初中的课文

鲁直，苏东坡，佛印，两个舟子（撑船的人）。共5人。

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
四年级第五单元

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
四年级第五单元

　　史上最著名的商人吕不韦先生,闲暇之余记载了一个故事：说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说：这是我把剑掉下的地方.当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.后人以寓言引伸成不懂变通、墨守成规之意.可是,我不这么认为,战国时代,思想自由,诸子百家万花齐放,这哥们,也许是个行为艺术家,绝非寓言里的愚蠢,不过,他到底当时刻的是什么呢?
　　教材版：他刻了一个早字,从此再也没有迟到过.
　　故事版：他刻了一个广为流传的寓言故事
,故事的名字叫做《刻舟求剑》.
　　考证版：原文：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,遽的意思是立刻,契的意思是雕刻,很显然他刻了其舟.
　　搞笑版：刻了一个我不会游泳大家记得提醒我,就下去了　　伤感版：他刻了一首诗：我不是归人,是个过客.
　　物理版：刻公式计算船的航速、剑的阻力、水的流速,当他算出剑和船不在同一个坐标的时候,大叫一声跳到了水里.
　　电脑版：刻了一张盘.
　　启事版：X年X月X日在X湖中丢失宝剑一把,如有捡到,请速与失主联系,联系电话：1XXXXXXXXX,有重谢.
　　不文明版：XX到此一游
　　武侠版：剑魔独孤既无敌于天下,乃埋剑于斯.呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!
　　西游版：曾经有一把剑,放在我的面前,我没有好好珍惜.
　　小说版：此处省略一万个字.
　　寂寞版：他刻的不是字,是寂寞.
　　保险版：刻下了掉剑的证明,好向保险公司索赔.

雕刻文字的是苏轼的前后赤壁赋的中的代表性的句子，是苏轼游赤壁时所作，雕刻的故事即是苏轼以及友人游赤壁时的情景。

参考：

清风徐来,水波不兴：出自《赤壁赋》 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。“清风徐来，水波不兴”。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

山高月小,水落石出：出自《后赤壁赋》 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣……

【发 音】 kè zhōu qiú jiàn
【解 释】 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.
【出 处】
战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
【用 法】 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
【示 例】 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论,而不能～.”
【近义词】 守株待兔、墨守成规
【反义词】 看风使舵、见机行事
【典 故】
有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
【注 释】
涉--跋涉,就是渡过江河的意思.
遽--音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫.
契--音气,动词,用刀子雕刻.
惑--音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思.
坠--落.
【吕氏春秋简介】
《吕氏春秋》是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的.全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪.
【寓 意】
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.